骨气立意用笔话题的作文

| 美琪

谈骨气人人常说“行道之人不吃嗟来之食”这是骨气的体现,可我并不赞同。人理应有骨气,不向困难低头,可是骨气不能乱体现。

古来贤人文天祥,多么伟大的人啊,“富贵不能淫”可是最后还不是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,不过他为了不背叛自己的国家,我还能理解。

可是贫者我就不懂了,你都快死的人了,别人的施舍为什么不要呢,别人不就是横了点儿吗,再说你自己的处境已经是如此的不堪了。

过分重视骨气骨气等于爱面子,如果在面子和生命中间让你选择,你会选择哪一个?我想这样的问题应该不需要回答,因为谁都会选择生命。

就算你怕你吃了别人的东西,被别人利用,那起码你先要把自身问题解决了,你再去报恩,到时别人要你做坏事,你完全可以选择不干,到那时你自杀也行啊,那才叫骨气。正所谓大丈夫能屈能伸嘛。

越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重那么多年。到最后东山再起,一举击败了吴王夫差。他才算的上是有骨气的人,是真正的大丈夫。

我此时语重心长:成大事者不拘小节,要能屈能伸。

骨气立意用笔话题的作文篇2

“骨法用笔”是对书法技巧实践与如何学习书法的突出强调,它可从下面三个方面去理解

(一)要有力

用笔须强其骨力气势,而能在沉着中酣畅,劲健雄浑,则画可不流于柔弱轻薄。

书法是“线”的艺术,它最讲究笔力,“线,是有骨力的东西,它从自然中来,又应高于自然,比自然更有精神,更有力量和气势”。这里强调的就是笔力的问题。那么如何才能达到有“骨力”呢?即如何用笔才能表现笔力呢?

首先,要圆笔中锋,不可信笔。潘天寿说:“笔端如金刚杆,用笔缺少训练,只能浮于表面,力量全靠功夫,只有直笔中锋,才能产生笔力。卧笔则薄,扁笔也单薄,要笔笔如屋漏痕、折钗股,用笔苍老。”他告诉我们:“执笔笔杆要垂直,笔尖要圆,以圆尖抵纸面上,即是中锋用笔。”潘天寿在这里为我们很好地解答了圆笔中锋与笔力的关系,极精要恰当地揭示了笔法、笔力的内涵,并明确提出学习的方法是做到执笔平直,藏头护尾,只有这样,才能圆笔中锋,才能有力。“要有力”是学好书法的第一步,也是很关键的一步。“骨法用笔”首先从技术手段的一个方面给我们以指导。

其次,要逆势涩行。因为只有逆笔才能产生力度感,使线条沉着苍老,如“万岁枯藤”;拖笔斜拖,线条容易出现枯率浮滑。逆势涩行写的线条可发现无数轻微的起伏,就是笔锋不断遇阻而又破阻的痕迹,这就是 “屋漏痕”。潘天寿教导我们落笔辄思,“屋漏痕”“折钗股”“石积太古雪”“树飞铁树青”,是有其美学道理的。但更重要的是,他从技术手段的角度给我们指点了迷津,从而懂得如何用笔。

(二)着墨大处

狠抓力点用线,即抓住骨架,骨骼用线。大至整幅作品,小至一个字,都得如此。着墨大处,把握整体,要体现出以少胜多、以简驭繁的内涵。

“要意在笔先,意随笔传,而笔则是写字的骨干。潘天寿常说,在纸上,要以最少的笔墨将画分成最多的空白,除笔墨的高度内涵外,而这些空白形状多不等,就看是否把握空间,营造气势,注入内涵了。“骨法用笔”还启示产生一种新的书法创作模式――理性地处理安排作品,这个意义可以说是很大的。同时,着墨大处的“骨法用笔”本身就是对那些聚墨成形、任笔为体或拘泥细小、局促散漫、小气薄力的学书者的最有力棒喝。

(三)学骨气

“骨要有骨气,骨气者,骨之质也,故张爱宾云‘骨气形似,皆本于立意‘法则’,而归于用笔。’”“法,也可理解为‘法则’‘法规’,如果把‘法’改为‘气’,则是从气势、气韵上说的。只有通过‘法’,才能表现多种‘骨’的效果。对象不同,环境各异,方法也随之不同。”“学汉隶魏碑,要取精神,而不追求于形似。要吸收其高华苍古的神气。”

潘天寿指出,学习书法要学对象(范本)的“骨气”“神气”,这是他从艺术实践中得出的正确理论。我们赞叹潘天寿的书法用笔果断而精的特点,有极深的书法功力与修养。究其原因,乃在他拓基宏阔,着意于三代,尤得力于汉碑。沙孟海先生曾说:“其隶书,源于《秦诏版》《褒斜道》《杨孟文》诸刻,融会创新。”更重要的是,他真正选择隶书作根基,将汉碑的沉雄、博大、深厚、高古、苍茫、劲健、稚拙、新奇等吸收融化在他的行草书、楷书以及篆书中,沉着奇崛,独步一时。要学其骨气精神,方能参得正果。

骨气立意用笔话题的作文篇3

骨气,自古熔铸于中国人民的精神中,它代表了一个人的品性,是正还是歪,是直还是斜,是流传千古还是唾骂百年,我想对骨气的诠释是多种多样的。

骨气--屈原之体。“纵身跳入江河中,只留正气满乾坤。”这是对屈原的称赞,他是一位勤于纳谏的大臣,只因为国、为民着想奉出谏言,却未得回音。他气,气为何无人睁眼提案;他愤,愤为何无人真正醒悟。当一切都交织在一起时,他纵身一跃,消失在了茫茫江河之中,留下的只有他那传颂千古的诗篇和刚正不阿的气节。这便是屈原的骨气吧。

骨气--辛弃疾之魂。“了却君王天下事,赢的身前身后名,可怜白发生!”这是辛弃疾的壮志未酬,他一心想为国付出今生,可却无人赏识。他叹,叹为何自己年事已高;他愁,愁为何自己不能驰骋疆场;他悲,悲为何自己不能观望和平盛世。耳畔夹杂着战火纷飞、妻离子散的悲痛。他不愿看到此情此景,但却无济于事,他把满腔热血报效了祖国,还想再为国效力却已然老去。这是辛弃疾的骨气吧。

骨气--陶渊明之神。“三次出官,三次隐居。”这是对陶渊明的总结吧,他不愿与世俗同流合污,最终辞官离去隐居山林,这世俗的纷扰足以让他烦恼。虽然生活清淡艰苦,却依然乐观积极,“采菊东篱下,悠然见南山。”是他的惬意生活。这是陶渊明的骨气吧。

骨气便是有骨节,堂堂正正的做人,骨气便是那一代代伟人的化身,骨气,中华人民自古的精神,挺起你的腰板,做一个有骨气的人吧!

骨气立意用笔话题的作文篇4

骨气,是一个人必须拥有的品质。人如果没有了骨气,就像鸟折断了翅膀;船折断了桅杆,无法扬帆远航。拥有骨气,我们才会拥有完整的人格。

有骨气的人才能赢得尊敬。有骨气的人刚强正直,一身正气,气度非凡;而没有骨气的人,说话圆滑,阿谀奉承,为了利益不择手段,让人看不起。岳飞有骨气,为朝廷抛头颅洒热血,垂名青史,赢得世人尊敬;秦桧卖国求荣,遗臭万年,至今遭人唾骂。鲁迅有骨气,拿起笔杆子,不畏压迫,毅然出击,为旧社会引来光明;殷汝耕成为大汉奸,祸国殃民,遭受骂名。所以,有骨气的人才能赢的尊敬。

有骨气的人才能取得成功。有骨气,人才能练就坚韧的性格和永不服输的志气。骨气是无形的,但是骨气对人的影响是非常巨大的。同是家徒四壁的人,没有骨气的人跪在地上以乞讨为生,一辈子只能被别人踩在脚下;有骨气的人却能挺直腰板堂堂正正的做人,清贫但不失风骨,做事果断,作风凌厉,最终取得成功。人与人的差距不在贫富贵贱,而在无论身处何境,都要不失骨气,这样才能做人上人。所以有骨气的人才能取得成功。

有骨气的人才能成就大业。有骨气的人无论在哪里,都能够高昂起头做人,不为家境贫寒而放弃,不为官权势利而低头,不为命运多舛而屈服,这样的人才是好样的。陶渊明有骨气,不为五斗米折腰,不向权势低下头颅,毅然扔掉乌纱帽,过自己向往的生活;司马迁身遭重刑,仍发愤写《史记》,终于写出了“史家之绝唱,无韵之离骚”的佳作。他有骨气,不向皇帝屈服,最终成就大业;钱学森毅然放弃在美国的优厚待遇,突破重难险阻回到中国,为新中国创建做出努力,因为他有骨气,所以他不向外界屈服,最终成就大业,有了非凡的成就。所以,有骨气的人才能成就大业。

骨气立意用笔话题的作文篇5

人生在世,必须活得有骨气!

骨气是什么?骨气是一种不屈于他人的精神,是一种折不断,压不弯的精神,是一个人人格的体现,有时甚至是一个国家国格的标志。

梅汝璈就是一个有骨气的人。东京审判时,作为中国代表团团长的梅汝璈面对外国人的刁蛮行为,始终不卑不亢。在审判的座位排序上,他坚持要求按受降书签定的顺序来排位,否则“无颜去见中国人民”。在事关中国的正当权力方面,他没有屈服,始终据理力争,直至赢得尊严。梅汝璈在外国人面前,所表现的不仅仅是他个人的骨气,更是一个民族的骨气,他的行为,让当时国际社会对中国刮目相看。

纵观古今,像梅汝璈这种有骨气的人难道还少吗?晏子出使出国,不从“狗洞”(小门)入,义不受辱;陶潜不为五斗米折腰,辞官归隐;李白不愿“事权贵”,“天子呼来不上船”;曾子墨在美国打拼,面对外国人的刁难,不卑不亢,据理力争;普通工人孙天帅,不给韩国女老板下跪,高挺胸膛,饭碗被砸,却站得笔直。这些人,不都是有骨气的人吗?因为有骨气,他们不卑不亢;因为有骨气,他们不畏强势;因为有骨气,他们活出尊严,赢得尊重。

“铮铮铁骨”固然值得景仰,先忍而后起,忍辱负重,也是大丈夫,也是有骨气的人。越王勾践,被吴王夫差击败,掳进宫中为仕多年。勾践为夫差尝大便,做马夫,博得夫差信任,得以回归故里。他卧薪尝胆,苦心建国,三千越甲,吞灭强吴,除去心头恶气,成就一代霸业。我们能说勾践是没有骨气的表现吗?不能。骨气,有时候不是挺出来的,是人忍出来的。那份忍辱负重的精神,那份压不平,折不断,吓不倒的精神,同样称之为骨气!

然而,生活中却不乏得了“软骨病”的人。他们整天谈论韩国、日本的某影星,“帅呆了!”、“酷毙了!”挂在嘴边,却不知我国的航天英雄杨利伟从事什么职业;他们迷恋于“万圣节”“愚人节”“圣诞节”,却不知“端午节”“中秋节”是哪一天;他们以穿外国名牌为荣,以吃洋快餐为美,以用日货、美货为傲,“月亮是外国的圆”,却把国货贬得一文不值。更可恨的是,个别人居然把讨好洋鬼子、取悦洋鬼子当作一种荣耀,甘愿低声下气做了一条哈巴狗。这些人是可悲的,因为他们的做法只会引起外国人的反感。试想,一个连自己的国家与民族都不爱的人,一个没有骨气的人,会得到别人的尊重吗?

铮铮傲骨,构成了中华民族的脊梁。有骨气的中华儿女,曾经为中国的屈辱抗争过,曾经为中华的崛起奋斗过。新一代的青年更应该铭记:人生在世,必须活得有骨气!

骨气立意用笔话题的作文篇7

人无骨不立,民族无气节不存,坚持正义,在富贵面前不会迷乱,在贫贱面前不会动摇,在权威面前不会屈服。“宁为玉碎,不为瓦全”,宁愿牺牲生命也要维护正义,这就是持节。在我们国家里,多少仁人志士用自己的实际行动谱写了这样高尚的精神颂歌!今天,我们就要向先人学习,砥砺品行,做一个有气节的人。

首先,每个人要有骨气,不管在什么情境中都能谨守道义准则。如果有些人为了一时的私利,抛弃了自己的道德,最终只会损人利己。作为小学六年级的我们,更不应该放弃自己的原则。比如在考试中,自己遇到了难题,你是应该认真思考,还是该偷看别人的试卷,这只在你的一念之间。我们应该从小事做起,成为一个有骨气的少年!

一个人除了要有骨气,还要有正气。所谓正气就是正义,每个人心里都应该有正义感,凡事注意分清是非,坚决站在正义一边,这样才能在社会和生活中惩恶扬善,树立社会文明。我们有正义的同时,还需要精神的高尚追求。如:热爱祖国、孝敬父母、诚信和积极向上,这些精神原则都值得我们用一生去实践和坚守。

而勇气更是我们必不可少的。勇气并不是逞强耍酷,而是理解正义,不想利益和权势低头。真正的勇气,可以体现出一个人的生命价值。不仅仅是面对大的决断需要勇气,勇气也可以是犯了错,能主动承认;勇气是有好东西时,能和别人分享;勇气是看到别人吵架时,能先去劝架……勇气还可以是很多方面。让我们学会用勇气坚持正确的事情,使自己茁壮成长!

一个道德高尚的人,应住在最宽广的住宅——“仁”里,应该站在天下最正确的位置——“礼”上,走着天下最光明的大道——“义”。让我们做一个有骨气、正气和勇气的人吧!

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