除夕之夜350字左右作文

写作文是人们生活中必不可少的一部分，可以用来表达自己的想法和感受，也可以用来记录自己的生活经历和经历。什么才算好的除夕之夜350字左右作文？接下来给大家分享一些除夕之夜350字左右作文，供大家参考。

除夕之夜350字左右作文篇1

什么人走近了看，看清楚了，各个侧面都看到了，你就会发现他有着与平时不同的另一面。

大学时一个女同学，看上去柔弱至极，男友对她也呵护至极。

毕业没多久结婚，婚后没多久那一位意外溺水而亡。都以为弱柳扶风的她，一定承受不了如此打击，不发疯也要病倒的。岂料，她坚强似铁，很快从悲痛中解脱。现在，她生活得很好。

人总有另一面。

沉默害羞之人，有忠厚诚实的另一面;

顽皮捣蛋的孩童，有勇敢活泼的另一面……

人的另一面往往隐匿于这一面之后，没有契机，或许永远无法被人认清。

因此，有时候真需要我们耐心挖掘。

有些人为了某种目的，有意表现这一面，隐藏另一面，所以俗话才说:“知人知面不知心”，又说“路遥知马力，日久见人心”。生活中我们常听到有人抱怨:原来某人两面三刀，某人阳奉阴违——这就是说，他丑陋的另一面终于败露于世了。

人有另一面很正常，就如同有阳光就有阴影，世界就是矛盾的对立统一体。

懂得此理，我们就不至于看见一个男人落泪就以为他是懦夫，听到一个女子哭泣就以为她是弱者。

我们也不至于看到别人满面堆笑地恭维，就心花怒放，听到别人愤怒的指责就耿耿于怀。我们还能辨得出殷勤背后的勒索，悟得出严厉中深藏着的爱意。

除夕之夜350字左右作文篇2

有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识，漫溯历史长河，画风超前的梵高，生前落魄，死后成名。其艺术作品中包含浓厚的悲剧意识，充满强烈的个性与独特的形式追求。在他活着的时候，人们的思想认知并没有跟上他的步伐，随着时代的发展和人类认知的进步，人们才逐渐发现其作品的美妙之处。我们当然不能说梵高在世时，其作品是没有价值的。有价值的努力不会白费，因为价值本身可以穿越时间，人的肉身终成枯骨，而有价值的事物却可以穿越时代，随着时间的流逝，改变人们的认知，焕发出新的价值。

时间的沉淀，可以证明梦想的价值。当代“神农氏”袁隆平院士，在上个世纪六十年代，为了杂交水稻的实验，辗转到云南、海南等地进行育种研究，连续七年春节没有回家。在此期间，他先后做了三千多次杂交水稻试验，但都没能取得实质性进展。上级领导看不到希望，便认为这没有价值，曾多次劝他放弃。直到1970年，杂交水稻实验才取得突破，1973年杂交水稻试种成功，1975年全国大面积推广。1981年，国家科委授予袁隆平特等发明奖。在领奖台上，他迎来了人生第一次经久不息的掌声。此时，他的梦想在时间中沉淀了20多个年头。才终于显露出它的价值。

那位养活了大半个中国的老人走了，但伟大的梦想在时间的沉淀中终会显露价值。在社会“内卷化”严重的今天，有人用躺平来对抗。躺着的年轻人因暂时看不到生活的希望，于是开始怀疑自己的努力有没有价值。我们不能躺着等时间的流逝，要在实践中改变自己的认知，明确自己的责任，树立正确的价值观，心怀梦想，脚踏实地，相信只要付出，人生的价值终会实现。经过时间的沉淀，人生会在追梦中走入一个一个新的历里程。

于时间长河中，我们细细探索，寻找事物的价值。在时代浪潮里，我们大步出发，创造新的价值。道阻且长，行则将至，相信时间的玫瑰终会艳丽。

除夕之夜350字左右作文篇3

泡沫在阳光下漂浮，轻轻一触就会破灭，但它留下了五彩的光泽;流星在夜幕中划过，瞬间燃烧后就会完结，但它留下耀眼的痕迹;汗水在脸颊上流过，即使很快就会蒸发，但它留下努力的见证。这些都是过程，尽管这些过程也许艰难，也许痛苦，也许结束后便悄无声息地逝去，但那一定要是美丽的，还是值得回忆的。

所以，让我们享受这过程吧!花儿在夜空下悄悄地绽放，我走过去细嗅花香。问道“此时是否就是你最美的时光?”花儿却摇头不语。恍惚中，我似乎听见了花儿柔柔的情语，看见了花儿在种子里拼命的发芽，大口大口地吮吸着春天的甘霖。它在烈日下顶着骄阳、默默的呼吸、忍受着虫咬人踏、狂风暴雨、冰天雪地。春去秋来，终于开出花蕾。我貌似听到它笑着说“这才是我最难忘、最享受的过程。”年幼的我嘟着嘴，不得其解，那过程是那样的艰辛，又有什么值得享受的呢?我将这个问题留给了长大后的自己。

长大后的我，望着自己的过去，不禁笑着对自己说：“这才是最值得享受的过程。”深夜，天空便是我的回忆。不禁想起了在幼儿园成长的过程。胆怯的我因为想要得到老师的大红花，冒险举起了颤抖的手回答问题;上进的我为了得到父母的夸奖，坚定的燃起夜灯努力学习;好强的我为了体验飙车的飒爽，坚强地忍受着伤疤血流;天真的我为了得到朋友的友谊，便敞开心扉不惜一切……多少个第一次就这样悄悄流逝，成了曾经的见证，也成就了现在的我。我的成长不正和花一样充满艰辛与烦恼吗?长大后的自己坐在花一样的星空下对自己说“这过程才是我最享受的时光。”这过程饱含着曲折、智慧与快乐;也蕴含着意外、惊喜与沮丧。可以说，这些，都是美丽的享受。过程是一种享受。生命正因为有过程才越发坚强;生存也正因为有过程才会潜能无限;生活正因为有过程才变得绚丽多彩。那便是过程，回头看看时，过去的你，过去回忆的一切定会看着你微笑，目送你到达更远的地方。让我们共同享受这过程!

除夕之夜350字左右作文篇4

没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？在这个传媒众声喧哗的年代，在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁华迷了眼，丢了心？

康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子衿，悠悠我心”那般泛黄的感动？

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同健康的成长。

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？

一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？

个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席时，便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。

魂兮，归来。

除夕之夜350字左右作文篇5

我喜欢音乐，但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识，既不识简谱，更不懂五线谱。不过，积多年之经验，我还是能分辨出不同国度和地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的、日本的，等等。虽说不出个所以然，但做出判断还不是太难的。

各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊缘，不仅曲调源于自己的生活和特殊情感，而且也离不开特定乐器作为载体。因此，音乐世界的丰富多彩是显而易见的。

正因为音乐具有历史渊缘，人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调，音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。

鲁迅说：“只有民族的，才是世界的”。我以为这里有两层意思。一是只有得到全民族的认同，才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点，就得不到大家的认同，也就无法成为世界的组成部分。

音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路，不由自主还是想起蕴藏在国乐中让人魂牵梦绕的味道，这是顺理成章的。

尽管这个世界是相互包容的，但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器固然在世界范围内影响力巨大，接受度剧增，但在中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有《北京喜讯到边寨》、钢琴曲我们有《黄河》、小提琴我们有《梁祝》，等等，不一而足。它们在形式上已突破了传统国乐，因为其中用了西方的“器”，但谁又能说他们不是中国的呢？关键是其“体”还是我们的。

音乐是人类共同的喜爱，这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异，音乐也就有了各自特点的多样性，这体现了个性。共性即寓于个性之中，没有个性就没有共性。从这个意义上说，有意识地寻找“中国味”，正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大同迈进。

除夕之夜350字左右作文篇6

“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”清朝的一名学者曾这样说过，这句话的意思是，学习最可贵的是存在疑问，小的疑问就会有小的进步，大的疑问就会有大的进步。

一个人若不会提问，从来没有疑问，那么他学到的知识只是形式，而不是本质。善于思考，并对知识进行质疑，只有这样我们才能更深切地理解知识，内化知识。所谓质疑就是发现问题，提出问题。如果我学会善于发现问题，提出问题，是这些问题经过老师的引导或同学的讨论得到解决，这下不仅会促进学生更深刻地理解所学知识，而且还能从中培养独立学习解决问题，这不仅会促进学生更深刻地理解所学知识，而且还能从中培养独立学习的能力。我们应敢于质疑问难，不是只是满足与一知半解。所以说，学贵有疑。

就像我在预习一篇课文时先把不认识的字了，理解了，在把一些生僻的词语借助字典理解了，而后再想想文章中的意思。遇到一些重点的句子提出问题，并借助工具书试着理解，在这一次次洗礼中，感受这篇文章的中心，这篇文章的主旨，并用一些一些简练的语言在书上批注，或许这些认识还很肤浅，但我愿意在这一次次的理解中进步，获得知识。得到这些理解后，在读一遍课文看看有没有别的新的体会和心得，或是别的优美的句子，再体会，经过反复琢磨，学习，对于第二天的学习，也许有很多的帮助。每篇课文都这样思考，提问在回答。一本薄薄的语文书中的厚厚的知识都让我们消化，这些小的疑问组成大的疑问，那么语文学习不就有更大的进步吗?成绩也不就突飞猛进吗?所以说：“小疑则小进，大疑则大进。”

敢于质疑，让我们由困惑，走向真知;敢于质疑，让我们由肤浅的知识走向深邃的大道理;敢于质疑，我们才会疑问解决中体会学习成功的快乐。

除夕之夜350字左右作文篇7

夏天过去了，秋天便成为了风景。——题记

看树梢下曳的竹叶在空中翻飞，却又无可奈何的任其落下，不问飘向哪里，不知道远方，一阵阵清凉的秋风在竹席中卷入，遗落在竹里面的香给秋赠上了诗!

坐在门槛上，门墩上的“寿”字在腿上盘首，门楣外的南瓜藤还有捎些春意，望着头顶的雁正在黄昏中盘旅，那掠过我头顶的便是雁，这也早不是当年的那只，每年都看燕归一样的数量，一样的颜色，雁却不是那只雁了，孤雁南飞大概就是这样吧，秋叶毫不怜惜，耳畔还可以依稀听见桑树的枝头有蝉声，门楣口有蚂蚁，城市一角，我对你的感觉就像是夏天的晚风，河流中那种对哗哗声的喜爱，田间中鸭子嬉戏，蜘蛛在房梁上结了一张张网，陈旧的桃符，布满灰尘的门框，凹凸不平的地面，联络着这座茅房的地平线交替，分明两已不知不觉被春恋上了，一吹风就自顾自的摇摆，挂在房梁上地粗绳板荡秋千，微妙之中某些“咔嚓”声，有点呲呲，模模糊糊的眨巴着眼睛，摩挲一下，心中说不出的泛酸，寒意侵袭，如梦如痴。

秋天的风啦啦地带着树枝上的桂花，桂香的甜和风中的枝叶，很甜，含一口在嘴里酸了，闻着却很香甜，秋天走街串巷的街巷都有糖葫芦，是儿时的味道，秋天的记忆，风一吹丰片枯叶落下桂花香落散下，微风好凉，茅房的蚂蚁一个个都在热锅上打了盹，脑海空白，只知道风像棉花糖，像嘴唇触电一般，逐渐融入其中……

“叮，……”辗转缠绵，心跳如雷如鼓，香波流转，突然我像发现了新大陆一样，这个夏天没想到那么简单，一条山间小路，居然还能听到自行车的声音，天呐!我随着声音而去，看到了一双漂亮的鞋，一张清秀的脸蛋，一双绝伦的眼睛，脸上没有瑕疵，好像周围一切的一切，他都是主角，空气里浮动着怡人的花香，如风拂过的柔软发丝，那一刻，我怔怔地看着他，好像眼里都是他，阳光刹那间相心温暖普照，鼻息温甜的热气将所有的烦心都游泳去散，秋天的风很凉，眼眶毫无征兆落了下来，互生情愫和恋爱，我感觉互生情愫要好一些，保持这种关系便好。

“那你还想和我在一起吗?”

耳畔传来一个声音在对我说。

我没回答，只是心痛到了极点，难受的不吸氧气，哭的无法自拔。

“喂，请你回头”一个声音传到你耳边

哈，你又做什么梦啊?王子配公主?香一脸疑惑的问，“没……”我眼神不定的回答。

突然秋天的风飘了，夏天的雨停了，冬天的腊梅开了，春天的阳光被洒了下来，一束光照在了一个人的脸上，在教室门外的走廊一扫而过，有人说爱一个人就像一座灯塔，光影婆娑，如影如光，有人说爱一个人就是一眼望万年，就是需要那种三秒的热度……

我去外打听她是隔壁班的，又向他们的同学要了他的QQ，就让他认识我，我唆使我男闺蜜帮我，在我不懈努力下认识了我，可惜，连名字都记不住，爱到极致便是一种罪，他学习好，每天三点一线，下午只要一放学就去踢足球，打篮球，我便是他忠诚的观众，给他送水送毛巾，正好自己也爱好足球，可是他不屑，他总是那么高冷，要没有那么……我也不会放弃吧?

昨天就这样过去了，他，还好吗?他，如秋，会过去，但不会让人忘掉，因为无法忘掉，也忘不掉，是不是田憨憨?你会选择你喜欢的那个男孩，还是那个男孩喜欢你?一个你喜欢他却不能说的男孩，一个为了你疯掉的男孩，他会做什么都想起你，考虑你的那就一定值得，平平淡淡的岁月撞入了两个男孩，不知是火花还是?绚烂的烟火，总是在那一刻坠落，止步不前，那些美好的青春停留在了高一三班，晚上的“F”和粉笔灰，那门牌上的高一三班，那些年我们一起奋斗的青春，虽有高一三班，不过那些人却早已不是了，夜色越来越浓是一团雾，不远处竹林已腾起轻纱一般薄的雾，更远的地方是不是在吹箫?

“毕业了，考上了吗?”我问。

“嗯，上了”。

我们的感情就像“冰糖炖雪梨，”后来慢慢就化了，到最后什么也不是，风在大桥梁上不断的在他身旁掠过，吹散了他说的零零碎碎的话语，只剩落入耳朵的一个字“嗯”，学生时期的爱情，只不过是在经历长大蜕变那个更好的自己而已，难道不是吗?可能你会在秋雨中感受某一个男孩不经意间的拥抱，外套里那些残留的余温，其实到最后什么也不剩，什么也不是，在记忆中，只剩下那些秋风，甚至忘了那个人是谁?只不过在经历长大罢了

除夕之夜350字左右作文篇8

除夕之夜350字左右作文篇9

一生或许只是几页，不断修改和眷抄着的诗稿，从青丝到白发，有人在灯下。——题记

是选择肤浅的度过一生，还是不断的向有思想的深处发掘探索，提高自己的生命质量，这是一个问题。选择前者你或许一生过的轻松自在，但却失去了向前进一步的可能。选择后者你可能遇到艰难险阻，但却收获充实的人生和幸福的生活。

曾经有个大叔对我说：“我不是富二代，但是我想让我的儿子做富二代。”他的理想就是挣钱，虽然他已经坐拥一套价值三百多万的房子，虽然他有月入过万的工作，他本可以轻松自在的过完自己的余生，但他却在成为富一代而努力奋斗。一躺就是一天的结果是全身无力，你肤浅的对待生活，生活也会肤浅的对待你。相反就是精致生活，这就不得不说一下我同桌的妈妈，我曾经在家长会见过她一面，她看起来不像一个妈妈，更像一个姐姐，同桌说妈每天都会化妆和护肤，除了生活条件稍好之外，更多的是她对生活的精致，对自己美丽的坚持。

与之对比我最瞧不上的是我的妈妈，她常常躺在沙发上抱怨她的体重过百，却不去减肥，她常常抱怨自己满脸皱纹，却连一个郁美净都懒的涂，她常常说家里落灰洁癖不行，却在外将瓜子皮随意扔掉，她假干净、假洁癖。常听她说家中贫穷，可却不见她出去工作。真正的平庸也就是这样庸庸碌碌的过一辈子，年少的轻狂和梦想也不过是一场梦。其实我的妈妈也曾精致，或许是生活吧!她在自己的世界里平庸起来，可却给我和弟弟一个有妈妈的童年。

从青丝到白发，有人在灯下。活到老，学到老。不止是说说而已，忘记梦想为生活奔波的是平庸，忘记进步止步不前的是平庸，没有一颗上的进心那是平庸。平庸不是平凡，一个庸人的生活是缺少彩色的，挑战生活，挑战自己，发现自己的潜藏能力的生活是充实的。即使在最开始的时候到处碰壁，但是事实会告诉你做自己喜欢的事才是最快乐的。拒绝平庸!谁会想多年以后相夫教子，谁会想上了多年的学然后去做一个家庭主妇，谁会想自己的一生为生活庸庸碌碌，谁不想自己的生活更加精彩。

拒绝平庸!每个人都是平凡的，但每个人不是生来就是平庸的。

除夕之夜350字左右作文篇10

享受过程，不在乎结果的好与坏;享受过程，不因途中的艰难困苦而退缩;享受过程，用真诚的心感受他人给予的爱与鼓励。

不知怎的，在校运会到来之际，我被阴阳差错地安排参加800米长跑比赛，顿时，800米长征般遥远的路程，跑步时煎熬的喘息，还有那非凡的竞争对手，一幕幕地浮现在了脑海中。我的心底早早的打了退堂鼓。我找老师千方百计的推脱这艰难的使命，但是老师只对我说：“结果不重要，重要的是享受过程。”

是的，重要的是享受过程。我一遍遍的告诉自己，接受了这份重任。

从那以后，体育课上，我那坚定有力的脚步从未停息。头顶上火辣辣的太阳激励我奋勇向前;赤红色的跑道记载着我一步步成熟的脚印;还有那一股股汇聚成江河的汗水，他告诉我要不懈努力。日积月累的奔跑，体魄日益强大，即使我不幸落第，我也收获了健康与强壮。

是的，享受过程，不为艰难困苦而退缩，而是打败它，使自己迈上更高的台阶。

校运会终于到来了。太阳收起了往日的火辣辣，绽开灿烂的笑容，蔚蓝的天空和那朵朵白云映衬着我自信的笑脸。我再次站在了塑胶跑道上。跑道边上的同学为我呐喊，为我加油，为我鼓励，她们为我倾注了最深厚的友谊。似乎他们比站在跑道上的我更为激励，不为别的，为了度过风风雨雨，同舟共济三年的同伴，彼此感受扯不断的情恩。

发令抢声一炮即响，惊动了树上的鸟儿，响彻云霄。我带着老师的希望，靠着自己长期积累的强壮体魄，满载着同学们给予的爱与鼓励。我已顾不得一切，双脚好似乘奔御风一个劲儿地向前冲。最后200米、100米……

欢呼声、呐喊声再次从我耳边响起。可是这已并不重要。我回味其中的过程，我得到的是比名次更重要的精神财富，我享受过程。

享受过程，尽自己最大的努力，无怨无悔;享受过程，在困苦中寻找自己的不足;享受过程，感悟他人赠与的一腔热情。享受过程，拥有的将是比结果更重要的人格升华。

除夕之夜350字左右作文篇11

假如在深海里有一种水果，吃了之后你就会得到一种超能力，但是你会以失去游泳技能为代价。你想得到什么能力，以及如何使用这种能力为中国梦服务?文体不限，字数不少于800字。

上海高考语文作文题目：

20上海高考作文市教育考试院@上海国子监权威发布今年上海高考作文题，详见附图。如果是你高考，准备怎么写?

年上海高考作文

2016年高考首场语文考试已经结束，上海卷高考作文题目是：评价他人的生活

上海卷高考语文作文题是一道自拟题目作文：随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人的社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

除夕之夜350字左右作文篇12

夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！”

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

除夕之夜350字左右作文篇13

“我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量……”

心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。

生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。

这样的时候，该怎么办？“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。

卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。

我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。

人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。

除夕之夜350字左右作文篇14

经过了一个特殊而又漫长的假期，我们终于开学了。回到了熟悉的校园。

今天是开学典礼，同学们怀着激动的心情来到了学校。随着广播的通知，我们来到了绿茵茵的操场上。抬头仰望，那天空就像一块丝帕，十分透明，蓝天上停留着细碎的云块，像是绣有纱巾上的白玉兰花。有时却没有一丝云彩，只有太阳公公高高地挂在空中，耀眼的光芒刺得我们眯着眼睛。

我心想，要是这个时候吹来一阵风，该有多好啊，可这太阳却偏偏和我们唱反调几滴汗珠，太阳越来越大，几滴汗珠不知不觉的从我们脸颊边流落下来。可我们还是要坚持。在阳光下，同学们那飘动的红领巾显得格外耀眼……

活动结束了，我们班还有一个任务，就是要将主席台前的桌子搬到楼上的隔壁班去。于是老师让我们班的几个男同学去搬桌子，老师的话音一落，他们都连忙擦掉了脸上的汗珠，迫不及待地搬起桌子，直奔楼梯。只见小余同学，将桌子架在腰前，弯下了腰，低下了头，就像老舍笔下的骆驼祥子，那样子滑稽极了。

搬到了教室，别老师突然发现这桌子摆的十分不整齐。于是老师大喊一声：“大家快过来把桌子摆整齐。”田子骞同学听到了，连忙来摆桌子。可这个时候，尚金鹏去哪儿了呢?

老师喊完后就继续摆桌子，过了一边用目光瞟向了门外，一眼发现了尚金鹏。于是老师喊了一声：“尚金鹏，快来帮帮忙!”然后就继续摆桌子。突然只见一个身影如闪电般搜了过去，虽然很快，但别老师还是看出了那个人就是尚金鹏：他带着一副黄色的眼镜，矮小的个子，胸前还带着一根散乱的红领巾。

别老师连忙来到本班教室大喊一声：“尚金鹏!”尚金鹏吓了一跳，立马回过神来。老师有点生气地对尚金鹏说：我让你去帮忙，你怎么像个兔子似的，一下子就跑了?

这时我不由得想起和他做同桌的时候，他在桌底下总是十分的杂乱，不是有几个东倒西歪塑料瓶子，就是有几片纸屑什么的。而且上课的时候也不老实，不是左扭就是右扭，总不能端正坐好。他才不知道什么劳动最光荣呢。

他听完老师的这番话，无可奈何地朝老师笑了笑，就又不情不愿地去搬桌子了。

其实也是，这么热的天，我们在那烈日下站了那么久肯定是很热的，那个时候，谁不想快点上楼到班级里吹空调啊?包括尚金鹏也是。

于是老师突然灵机一动，看到桌上还有一盒没有开封的炒面。过了一会儿，尚金鹏气喘吁吁地回到了座位上。别老师叫将尚金鹏叫到了讲台上，我心想：“尚金鹏一定又要挨批评了吧?可老师却拍着尚金鹏的肩语重心长地对他说：小小搬运工，你今天劳动了，就应该有收获。”说着，老师将这碗炒面交给了尚金鹏。尚金鹏看着这碗炒面。不知如何是好，拿也不是，不拿也不是，就那样傻傻的站着。于是老师问我们说：你们觉得尚金鹏应不应该得到这碗面呢?我们异口同声的说：“应该。尚金鹏这才高兴的接住了这碗面。

老师的语气低落了下来，平静的对尚金鹏说：“如果你刚才真的溜了，那么你将会失去这些，失去同学们的信任，失去老师的肯定。失去了成长。”

老师的几句话让我懂得了很多人生的道理。一缕清风吹进教室，吹动我们的头发，吹动我们的书本。也吹开了我们的胸怀……

这碗特别的面让我懂得：只有付出才会得到，而如果你因为一时的懒惰，你就会发现自己似乎失去了很多。交朋友也是如此，只要你真心待别人，别人也会真心待你……

除夕之夜350字左右作文篇15

目前，一股"洋名热"正在我国悄悄地兴起，一些企业改头换面，为自己的产品打上洋名，什么"奥尼"、"奥丽丝"等标准洋名在市场上比比皆是;也有一些热心的父母为子女取上"海伦"、"杰克"之类的洋名。

为什么会出现这股新热潮呢?首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国，洋货充斥市场，人们便与洋货结下了不解之缘;当前随着改革开放步伐的加快，人们与"洋"又广泛接触，这洋包括洋货、洋人，当然也包括洋名，这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以"中外合资"的身份引以为豪，一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗，高人一等。

其次，由于人们崇拜洋名，某些企业乘虚而入，利用人们的这种心理特征，给自己的产品打上洋名，以迷惑顾客，打开销路。

洋名扬名者有之。日本"松下"、"索尼"在世界上享有盛名，在中国很畅销;饮料"可口可乐"也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国"茅台"五粮液是上乘美酒，"茅台"举世闻名，"五粮液"誉满神州，而它们是地道的"土名"没有丝毫洋味。这样一来，洋名可以扬名，土名也可以扬名。

查取洋名无名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名，晦涩离奇，令人费解，甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚，这样的商品，人们只能敬而远之，更谈不上扬名了。当然也有些商品，名字又太土，令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来(这当然是一种偏见)，更重要性的是这些商品没有吸引人的独到的优点，因而没有扬名。

由上观之，无论洋名土名，它们都只是一个名称布局，其主要目的是将不同的事物区分开来，名是一个表面现象，是产品是否扬名的外因条件。对事物起决定作用的是事物的"实"，它才是名与实这对矛盾的主要方面，也就是内因。就一产品而言，指产品优劣;就一个人而言，指品德成就与贡献等。"松下"电器受青睐，这并非松下这一品名在起作用，如果单在脑中想"松下"这一音译名词，谁都会索然无味。但"松下"功能广、性能好、质量高，这一"实"才是松下畅销扬名的根本原因，即内因。再如"贵州茅台"香味浓而纯正，因而受到人们的喜爱，从而扬名。我们总不能说这名声归功于"茅台"这两个很普通的字吧?

同样，一个人在众人心目中的地位，与他的名字也一相干。他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的，他们的英名将永远被人们记住。相反，一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名，他们的孩子也不一定就成大器。

目前这股"洋名热"实质就是人们过分追求"名"而忽视了"实"，颠倒了内因与外因的关系，这实际上是一种唯心主义，没有实哪来的名呢?名是建立在实的基础之上的，有了很强的"实"的基础，也必然就会有名了。但愿这些头脑发热的人尽快清醒过来，不要过分追求那没有多在实际意义的"名"，把心思放到"实"上来，做到名副其实，有实而后有名。

除夕之夜350字左右作文篇16

不畏惧山高路远荆棘坎坷,不畏惧海涌浪涛潜流暗礁，我要拔山涉水，到达梦的远方。

阳光总在风雨后，要相信尽头有彩虹。成功，只属于迎难而上的人。淋漓的大雨固然让人寒噤颤栗，但雨后的彩虹也会让人感到温暖幸福。如果你在“风雨”中退缩潜藏，你将会错过天空中美丽的彩虹，甚至星星和月光......亦将碌碌无为，平庸一生。我不想要这样的生活。一点未知数都没有，那明天还有什么意义呢?山路漫漫，沧海茫茫，人生之路亦充满艰难，但总有一座座山峰等着我去攀爬，总有一片片荆棘等着我去穿越，总有一条条大河等着我去淌过。世界那么大，我想去闯闯。如果畏惧眼前的风雨而停滞不前，成功永远只是在远方。

每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负，峭壁上的玫瑰，只属于勇于攀登的人;大海里的美景，只属于勇敢深潜的人;黑暗后的黎明，只属于勇敢执着的人。不去想,山有多高，只有一往无前的攀爬才能到达顶峰;不去想，海有多深，只有无所畏惧的下潜，才能一览海底风光;不去想，天有多黑，只有勇敢前行，才会走向黎明。既然钟情于玫瑰，倾心于王子，就要勇敢追求。要知道，玫瑰，美景，黎明，只属于迎难而上的人。

无须找什么借口，一无所有就是拼搏的理由。生活是残酷的，它并不会因为你的彷徨而对你手下留情。你要明白：在你彷徨的时候，总有人在前行，在你放弃的时候，总有人在坚持，你所能做的只有含着眼泪忍住疼痛，奋力向前奔跑。既然选择了泥泞，跪着也要走完。要想得到从未有过的收获，先要付出从未有过的辛动。要知道，黎明前的夜是最黑暗的，暴风雨前的天空是最沉寂的，成功前的跌倒是最疼痛的。然而黎明只属于勇于同黑暗作斗争的成功者。只要你坚强的走下去，暴风雨终将过去，伤口终会痊愈，成功必将属于你。如果你不是传奇，就不要幻想遇到一个传奇。只有努力丰富自己，把自己变成一个传奇，成功才会来到你的身边。要清楚，我的未来不是梦，我会充分利用每一分钟,我的未来不是梦,我的心跟着希望在动。

曾经多少次徘徊在路上，曾经多少次折断过翅膀，如今我已不再感到迷茫，我要我的生命得到解放，我想要怒放的生命。就像穿梭在无边的草原，就像伫立在彩虹之颠，拥有超越梦想的力量。

以梦为马，拼搏趁年华，于梦作伴，青春走天涯。

成功，只属于迎难而上的人。

除夕之夜350字左右作文篇17

人在出生之前有些事便已注定，无从改变，无法抗拒，却又不得不往前走，因此人不是自由的。然而人又是自由的，尽管要穿越沙漠是强制的，但是穿越沙漠的方式、姿态和过程却是可以选择的，人生价值也在这个过程中得以体现——只有享受“不自由”的自由，才能领会生活乃至生命的意义。

乔布斯说过：“你将会死去。”是的，死亡是每个人的终点，也是每个人命中注定的事，无论如何长寿的人都逃不过这宿命，惟其如此，生命也因此变得珍贵。可是，这也使那些畏惧死亡的人开始畏惧前行，就像他们说的：“每过一天，就是离死亡近一步。”

然而人生就像那片必经的沙漠，不论你是否愿意，都必须要穿越，哪怕终点是死亡。所以，与其畏手畏脚，惧怕那个终会到来的一天，不如像史铁生一样，将死亡看做一个终会到来的“节日”，以一种乐观快乐的心情享受这个充满限定的人生。

卢梭曾言：“人生而自由却无往不在枷锁之中。”诚然，人生充满了限定，充满了不可挣脱的枷锁，就像大自然一样，人生也定有它自己的规律和原则，有些向往“自由”的人企图去挣脱束缚，结果又如何呢？追求到的自由变成了更多的不自由。

那么，难道我们一定要在束缚中压抑地过完一生吗？当然不是。尽管我们不能逃离人生本质的束缚，但是我们可以享受这不能自由中的自由，做一个带着镣铐跳舞的舞者。就像约翰·康缇斯一样，人生于他充满了束缚与不自由，诊断当天就被医生判了“死刑”的他用自己的行动告诉人们，哪怕人生给他安上枷锁，带上镣铐，他也能在心灵上翩翩起舞，用心灵去享受这个看似不自由的人生。

的确，人生的不自由与每个人来说都是不可以改变却又不得不面对的，但就像你可以选择种方式穿越沙漠一样，你也可以选择多种方式度过人生。在我看来，最好的办法莫过于去享受，享受这个不自由的人生，享受不自由中的自由。鸟飞得再高也飞不出天空，鱼游得再快也游不出大海。万物生活在不自由中却又活得自由自在，就像人生一样，享受不自由的自由便不会感觉自己活在束缚中。

除夕之夜350字左右作文篇18

爱，是一段神话，它梦幻离奇，又使人如痴如醉。我用你的伤痛来构建这样的一个世界：一潭死水，清风吹不起半点涟漪，里面堆满了破铜烂铁，倒满了破菜残羹。它是一个没有爱的世界，需要生与死的交融，迎接光明的未来…

想你的生活中一帆风顺，你便懂不得什么是爱，什么是生命的可贵一个人经历了大起大落、生死离别后，就会有一颗温柔的心脏来为你的身体构建和谐美满的“社会”。战争是一个杀人魔，他无情无性，只是一昧的席卷整个世界。婴儿在哭泣，花儿在凋零，兄弟姐妹们在泪流满面，他们期待着生存的希望之光的到来，它普照大地、温暖人心。死亡之后方能这是爱的大境界体会到生命的可贵、爱的芬芳、情感的温暖。爱你吻你，善待你身边的每一个人，这是爱的大境界。

生死经验是教育、完善青少年人格修养的一剂良方。它将痛苦与真情全部包含在了一起，有了一颗知冷知热的心，如此的鲜红。孟姜女哭长城时的那番痛楚，想必惹得“天公雷怒，地母泣”。爱情的可贵感彻天地。面对死去的爱人孟姜女又何尝不是“与君共赴黄泉路”呢？那种生死的感受，也只有这样一个弱女子才能体会得到。爱的花未开却已凋零，让人不免又生一份痛。“执子之手，与子已经偕老”，愿天下有情人终成眷属，这份美好的祝愿显得那么有生命力。如今千万人家已经感受到了太多的痛苦与真爱。我们也只会踩着前人的脚步将这份爱传递下去。乐观面世，善待他人，善待自己，爱你吻你。

死亡式的教育，唤醒了青少年们的那颗真善与真爱的心。千古绝唱中，让我们悟出了很多，多的是一滩血。永不冷却。站在地平线上我们是太阳的儿子，与父争夺光辉，却又将用自己的所有光与热来使父亲温存永生。是爱将世界点亮，是爱将每个人的心灵点亮。善待每一，个生命，吻着他的额头，珍惜一切。

长风一啸，云帆起；阔水三动，海潮生。有爱来教育我们，我们的心里会有个“大宝宝”，它是乐果、爱情、珍守。正是善良的它将爱的门帘掀起，牵着你的手走入生命的殿堂。

也许善待生命就是爱的一切表现形式，它的身躯柔弱如水，但却温似春光。爱也就是善的果实，它给予了母爱、朋友、真情的力量。善待生命，爱你吻你就是很自然的一件事，养出了自己的千情万绪。感受生与死的净化，吻着生命的手前行。

除夕之夜350字左右作文篇19

我们说有成就的人有"学问".既然是"学问",那么就要既要"学"且"问".而"问"又从何来呢?自然是从疑而来，只有多疑，善疑，质疑，才能获得渊博学识。

人们常常把知识比做海洋，海洋是无边际的，知识也是永无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方。正是基于这一点，世界才会有许多志士不耻下问，善于质疑，才能使社会越来越先进。如果没有对"特创论"的质疑，就不会有达尔文的"自然选择学说"的创立;如果没有对"地心说"的怀疑，便不会有哥白尼的"日心说"的创立。所以，只有质疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。

但是，我们必须明白，"疑"是建立在丰富的知识和认真思考上的，绝对不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对"特创立"的怀疑，并不是一时的心血来潮，而是在于他随"贝格号"帆船航行了五年，观察和采集了大量的动植物标本，考研和查阅了无数地质资料，才向根深地固的"特创论"发出强有力地挑战。可风任何有效的怀疑都依赖于对事实的仔细分析和理论的深入研究。

可我们有许多青年，他们不善于怀疑。他们迷信书本，崇拜前人，不敢有任何的怀疑，这样的人自然不会有什么创见。半个多世纪前，鲁迅先生就曾通过《狂人日记》倡导这一精神。对于学习，我们就应该要敢于质疑，不能一眛地迷信书本，教材。敢于质疑，善于质疑，这样才能学好。

丁肇中就曾经告诫过我们"应有格物致知"精神。"要增长知识，寻求真理，就必须多疑善疑，这才是打开知识大门的金钥匙。"