全国卷可为与有为议论文作文10篇
吉狄马加有言：“让我们用成全上万人的意志，汇成光与热，在穹顶，散发出比古老太阳更年轻的光。”在潮推涌人进的当代社会，你我有为青年更应趁风正帆悬，创造出大有可为的时代。
朝云未吐，霞光已溢;大国新生，雄狮怒吼。
自1949年新中国成立至今，中国航天走出一条极不平凡的道路。51年前，我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射，种下了中国航天的第一颗“希望”火种;51年过去了，我国已经成功实施了300多次发射，探月工程完成“晓·落·回”三步走的目标，北斗全球导航系统服务全球。几代航天人接续奋斗，终于把“火种”变成“烈焰”，那种感觉就是一个“燃”字!就让我辈衔接这份“有为”之燃，逐梦九天!
泽被万方，无远弗届;行远自迩，登高自卑。
大江流月夜，艰难始向前。要做有为青年，发扬创造辉煌品质，离不开对先辈青年得学习。看五四青年， 是任性的斗争将“誓死力争，还我青岛”成为现实;看红军青年不怕万里远征难，万水千山只等闲;看抗日青年克敌制胜，决一死战。抓住新时代新机遇，到祖国最需要的地域建功立业，在新征程上传承先辈精髄，以热血青年，永不凋零地在新征程创造当今中国的历史功绩。
仰望苍穹，逐梦星空;舟川相携，世界共和。
百年风雨路，弹指一挥间。近代中国经历的风霜雪雨，不知凡几。国人曾因固步自守致被世界潮流所遗弃;当今中国改革开放后，和世界发展同频共振，中国有为青年更应勇随时代巨浪，奔赴富强银河大海。欣然传播中国文化，增强世界同胞对源远流长的中华文化国粹魅力的理解，为中国的“可为”世界打造积极发展新平台。
艰难方显勇敢，磨砺始得玉成。韶华如水本易逝，人当如牛自奋蹄。中国青年们应有一份热，发一份光，在风华正茂之景，指点江山，激扬文字;与时代共浆，与祖国相携，以可为创有为，走出一条复兴中国的_义道路。
全国卷可为与有为议论文作文篇2
三千里江山，不畏风狂，不惧雨骤，不怕潮涌。百余年前的中国百废待兴，如今的中国朝气磅礴。在这个处处可为的新中国，我们青年当有为处事，焕发光彩。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。征山河，名岁月。
郁达夫有言：一个没有信仰的民族是无可救药的。白年磨难，中国共产党不忘初心，继续向前。_和各级党员参观嘉兴红色遗址，重温入党誓词;全国各地开展_，党课教育，由名家带领追溯初心;英烈博物馆的设立，红色遗产的保护和修缮，无不招示着中国共产党对信仰时文追寻。菜根谭曾言：文章随身销毁，而精神万如斯。中华民族复兴的伟大梦想，共产主义的共同理想，马克思主义的科学精神，在中国共产党人的不倦复刻和家重中，化作信仰的永恒之光，百年如斯，永不泯灭。我们身为共青团员，作为新时代的新青年，当以信仰之光照亮砥砺前行之路。
劝君莫羡解语花，腹有诗书气自华。踏实地，忠内心。
伯克曾言：生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。同样，在平凡的坚守中现出伟大。在_年让人们措手不及的新冠疫情阻击战中，多少坚守岗位的平凡英雄筑起血肉长城，护一防百姓安宁。在磨难挫折中成长，在攻坚克难中壮大。挥退外敌，建设中国，改革开放，全面小康，脱贫攻坚。一个个供给被镌刻在历史坐标之轴上，红星照耀，冲破狂涛。
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。自从乐，自得其乐。
古希腊有这样一句箴言：认识你自己。卢梭成这句箴言，比伦理学的一切巨著都更为重要，更为深奥。以此反观陈遵张吏，可见一斑。一个人智慧的起点，莫过于对自我有清晰的认识。张吏便是如此，因为他对自己非常了解，所以他有着冷暖自知的从容自在。
集跬步至千里，积平凡为非凡。我们出在这个日新月异，快速发展的新中国，有无数的可为等着我们，我们正应不怕困难，艰苦奋斗。创中国之新生，立有为之人生。
全国卷可为与有为议论文作文篇3
鲁迅曾言：“我们中有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……他们都是中国的脊梁。”_间，有无数人舍生忘死，为中国之和平、发展。中国之成立做出了巨大贡献，他们都是时代的巨人。我们生在繁荣的21世纪，更要秉时代担当，做有为青年。
草木蔓发，春山可望。欲可为，须充满信心。
人生百年，历经磨难，机遇从不等人，我们应绝处逢生。中国共产党已成立百年，在此之前，许多人在黑暗中摸索前行，寻找救国良方。从海外到国内，从早稻田大学到北京大学，从改革制度到学习思想，陈独秀、李大钊、蔡元培等人艰难摸索，创办《新青年》，提倡新文学，宣传科学民主，找到了马克思主义，开出了救国良方。尽管前路困难重重，但他们深知时代重任，永葆希望，充满信心，做可为之事。
野芳幽香，佳木繁阴。欲有为，须脚踏实地。
中国作为盘踞在世界东方的巨龙，自古就有脚踏实地的坚守。从“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的科研工作者到“功成不必在我，功成必定有我”的人民公仆;从以青春之我建立青春之国家的李大钊到为中华之崛起而读书的_;从辛勤不辍的快递小哥到焚膏继晷的技术人员……他们无不奉献自己，无不脚踏实地在自己平凡的岗位上奉献自己，秉时代担当做有为青年。
朝云未吐，霞光已溢。欲有为，须立志实干。
亦如鲁迅先生所言：“愿我们也可以成为光芒的来源，而不必等候炬火。”青年人是国家的未来，青年兴则国家兴，青年强则国家强。古有霍去病十余岁征战沙场，千古流芳;今有90后，00后扛起钢枪冲锋在前。在新冠疫情中，90 00后作为青年力量，奔赴一线，在长江抗洪时，青年官兵冲锋在前，无畏生死，在边境线上，解放军战士英勇无畏，誓死捍卫祖国疆土……他们有共同的特点，就是立志为祖国、为人民服务，并且担起了他们的责任，成为有为青年，点亮时代炬火。
山河为证，岁月为名，我们的生活充满阳光，我们的中华必将迎来星辰大海。前人披荆斩棘，奋斗如斯。吾辈后人定当乘风破浪，秉时代担当，做有为青年，圆中华民族伟大复兴梦!
全国卷可为与有为议论文作文篇4
花，生而为香;草，生而为绿;水滴，生而为晶莹;白云，生而为身轻。如果你是香花，那请芳馨一夏;如果你是绿草，那请装点繁华。每一滴水珠都应融入波涛，汹涌着海洋;每一朵白云都应飘于蓝天，绚烂着无暇。
人生一世，就应有所作为。追求你所想要的，不要为世俗所禁锢，禀信心中的信仰，为世界带来一点改变。
每个人生来都是公平的，我们拥有的都是一生，但当生命走到尽头，你是否能如他们一般，不枉，不悔?
他，躬身垄亩，终生钻研，当他还是一个乡村教师的时候，就已经掌握了浩如烟海的知识。但他十余载科研，为世界带来了“南优二号”，带来了温饱。他，袁隆平，中国杂交水稻之父。麦浪在他的臂弯起伏，米香四溢于华夏圣地。他将一生奉献给了科研事业，为人民带来了幸福，亦实现了自己的价值。他，是植物学家，亦是有为志士。
十余载建筑溯源，世界遍布了他探索的足迹。他出身名门，本可以依据海外，却“誓死不离开祖国”。他，梁思成，一个醉心建筑的痴情郎。“扒掉一块砖，就像剜掉我一块肉;拆掉外城墙，就像扒了我一层皮。”这是梁思成先生在北京外城墙拆除时的肺腑之言。
建筑于他宛如最契合的恋人，他走遍大江南北，秦汉栏杆，魏晋砖砌，唐宋华庙，明清古院，皆在他手下重生。他与妻子林徽因共同编绘了“中国建筑体系”，结束了西方建筑学中“中国无建筑”的错误认识，成为将中国建筑引向世界的第一人。他，是建筑学家，亦是有为青年。
人生的意义在于“有为”。有为，有为，有所作为。不要困在自己的小世界里，抬眼望望这个世界，这个社会，你一定可以为其做出一点儿贡献。
伏尔泰说：“和谐的社会需要每个人有所作为。”但是反观当下，多少人为物欲贪念所拘禁，郭美美等人层出不穷。他们的人生是黯淡无光的，是阴云密布的。而作为新一代的我们，绝对不是这样!
人生的意义在于有为。如果你生而果敢，那么放下手中的游戏，投身学习，相信你的努力会为他人带来便利。如果你生而富有，那么请放下浮夸，投身公益，相信你的善举会为他人带来幸福。
只要人人都献出一份力，这个世界才会拥有更美好的明天，而个体本身亦会在“有为”于“成功”中，找到最完美的坐标!
全国卷可为与有为议论文作文篇5
什么是有为?什么是有不为?怎样才能做到“有为有不为”呢?“有为有不为”出自冰心老人的家训，她希望能够以此来告诫子孙后代，做一个光明磊落、品德高尚的谦谦君子。“有为”，即做，做该做的事，利人利己、方便他人的举手之劳都是有为、
可为之事。“有不为”顾名思义即出于道德、正义等角度不可做的事。晋陶渊明独爱菊，这与他选择弃官隐居的田园生活是相关联的。当时，他正担任彭泽县令，遇上浔阳郡邮督巡视。属下提醒他说，接见督邮时需束带正冠，陶渊明因此而怒曰：“岂为五斗米而折腰向乡里小儿?”于是，他秉承着“君子有所不为”的思想辞去了只当了81天的彭泽县令，舍弃了“意气骄满路，鞍马光照尘”、衣食无忧却黑暗无比的官场，选择了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”、食不果腹的农家生活。而正因为他的有不为，才让他有所为。“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，使他留下了《桃花源记》、《归园田居》等广为流传的篇章。君子有所为有所不为，因为有不为，才能有所为。当维新变法运动失败后，资产阶级维新派遭到了顽固派的残酷打压。谭嗣同便是其中之一。当时许多亲朋好友纷纷劝其逃往国外，蝼蚁尚且偷生，更何况是人呢?而谭嗣同大义凛然的拒绝了，他说：“各国变法，无不流血而成，而今中国未闻有因变法儿流血者，此国之所以不昌也。”正因为他放弃逃生的“不为”，才造就了他将“我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气留存于天地间的“有为”。与陶渊明、谭嗣同相比，许迈永就相形见绌了。许迈永曾担任杭州市副市长，在其任职期间通过受贿、贪污、滥用职权等手段收受非法财产共计1。45亿元。
他本人因“钱多、房多、女人多”。而被网友戏称为“许三多”。许三多是工商管理硕士出身，刚参加工作时兢兢业业为人民服务，本可以享受国家政策，颐养天年，只可惜为了眼前的“利”，白白断送了他大好的前程，并于_年7月19日执行死刑。作为一个儿子、一个丈夫、一位父亲，他做了贪污、受贿的“有为”之事，得到的是无数骂名的“不为”。
由此可见，君子有所为有所不为，行止无愧于天地，褒贬自有春秋。
全国卷可为与有为议论文作文篇6
可为之事与有为之心，在不同的时代是不同的。
在过去，是一种;在现在，是另一种;在未来，又是不同一种。在如今，想要做到“心中有阳光，脚下有力量”，我辈应在这三种“可为与有为”上而上下求索。
知可为而有为。这是过去一百多年里我们中华民族为洗刷耻辱而不懈奋斗所散发出来的精神。在他们的那个时代，有人看到了那个时代的黑暗，也看破了黑雾的封锁。正如李大钊，陈独秀等人，他们以只身燃灯，点亮了中国的未来。也正是他们的“可为之举”成就了那一个时代的“有为之士”。《新青年》的火光身后，站着的是一代大师鲁迅，胡适等人;工人运动的波澜之下，是_，周恩来的伟大前程;新文化运动的背后，是一代有为青年对思想，文化碰撞所作的可为之举。“知可为而有为”，这也正是一代中华儿女如明镜一般的反射。
知不可为而有为。在时代的浪潮之下，个人的微小是多么的微不足道。这是近代以来，中华儿女迎难而上，在没有条件中创造条件的真实写照。“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”。当战火的硝烟弥漫在边境，威胁到祖国的安危之时，在面对敌人压倒性的武器与技术优势之下的“不可为”之情形，总有人挺身而出——“最可爱的人”。“中国总是被他们当中最勇敢的人保护得很好”，时至今日，我们仍能听到鸭绿江畔的嘹亮军歌，体会到平津湖的刺骨寒意，更不会忘记人民志愿军为我们所做出的一切。而在和平年代，激励我们的是那一声“没有条件也要创造条件迎难而上”，在面对技术封锁的“不可为”之情形，铁人王进喜给出了更好的答案。正是这一代代人的“知不可为而有为”之精神，才给了我们如今的美好家园。
知可为而必有为。如今的时代日新月异，眼见高楼大厦起起落落，在如今这个大有作为的时代，我辈应笃定必胜之信念，以绝对的毅力与努力去“大有作为”。为了更好地应对未来之飞速发展，我们也应该好好学习改革开放中的深圳精神。“时间就是金钱，效率就是生命”，如果在如今这个伟大时代，加以这样的“老黄牛”精神，在我看来，没有任何人能阻止我辈中国青年，也绝对没有任何困难能阻拦我们。
“以史为鉴，可以知兴替”。我们应好好把握这三种精神，让他们化为我们的精神动力，让我们更好的适应这个时代。
这是个最好的时代，也是个充满未知的时代。愿我辈中华儿女，作可为之事，怀有为之心，心中有阳光，脚下有力量。
全国卷可为与有为议论文作文篇7
新时代的中国，岁月静好，却也前路茫茫，危难横挡。我国正处于实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，在这个征途漫漫的新时代，我们新青年们大有可为，立可为之志，做有为之人，争为祖国的发展贡献力量。
当今时代是一个大有可为的时代，如今的中国已然屹立于世界民族之林，担当着大国责任，展现出大国风范。我国是联合国五大常任理事国之一，在世界GDP总量排行中位居第二，我国拥有世界上最大的望远镜fast，成功发射了到达火星的天问一号，不断建立完备太空舱天和核心舱，同时在服务业、农业等方面均稳步发展。我们在中华民族伟大复兴的新征程上昂首阔步，奔赴美好蓝图。这正是一个提供给我们许多可为之事，期待我们争做有为的时代。
走可为征途，要我们以国为梦，心系国家命运，承担为国分忧，振兴国家的使命，做到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
可为与不可为，取决于我们的行为是否符合当今时代的发展规律与需求，是否以国家稳步前进发展，最终实现中华民族伟大复兴为根本目的;是否将人民放在第一位，把人民利益作为根本原则。追忆那些令人敬仰的英雄与烈士：李大钊心系国家，在国家危难之时首当其冲，竭尽全力为国出谋划策，开辟新路;杨靖宇至死都坚贞守国，不出卖、背叛祖国，以身报国;焦裕禄在身体状态欠佳的情况下，仍坚持下乡扶贫，帮助百姓发展生产，丰衣足食……可见，做可为之事，即要求我们将国家大义放于心中，培养国家国情怀，以人民利益为根本原则，做符合时代需求的事。
做有为青年，要我们奋发向上，努力拼搏，用汗水谱写新时代的篇章，相信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
有为，在于奋斗，奋斗是青春最亮丽的底色。奋斗是我们必不可少的精神标识，我们应培养顽强奋斗，努力拼搏的精神，在日常生活中不畏惧挑战，迎难而上，铺就青春奋斗的画布。
大河不息，岁月不止，奋斗无疆，大有可为。我们应走可为以实现中华民族伟大复兴为己任的可为征途，做有为青年，争创辉煌。
全国卷可为与有为议论文作文篇8
我们处在一个大有可为的时代。
——题记
想想我们过的节日，五四青年节、七一建党节、八一建军节和十月一日的国庆节，我们为什么要庆祝它们呢?这都是我们的同胞抛头颅、洒热血的日子啊!五四运动，青年彻底开始反对帝国主义、封建主义。这直接影响着中国共产党的发展。“没有共产党，就没有新中国”，这铿锵有力的歌词又一次在我耳边响起。有多少人为我们现在的幸福生活牺牲了呢?我们是不是得为我们的中国做些什么呢?
在建国之后，都仍旧有人不断地为祖国做贡献。
“一九七九年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈。”这位老人就是_，他做出了一个大胆的尝试，在深圳建立了一个经济特区。从此，中国愈发繁荣。后来的几个经济特区，也都为中国向世界敞开了大门。
时间一晃到了_年，中国加入了世界贸易组织。千万别小看这个数字，这是中国人民花了15年的艰苦谈判才换来的。成为世界贸易组织成员后，中国还不断地建立世界性慈善基金会，帮助仍受战争侵害的贫穷国家，这是中国在短短时间内取得了卓越有效的进步。
我国最近遭受了许多的技术封锁，很多西方国家都在“闭门造车”，不愿与世界共享一丝一缕。但是中国不一样，有好东西就和世界分享。在技术封锁之下，中国的科研人员仍旧坚持不懈，也是拿出了一种“奋不顾身，以殉国家之急”的气概。他们研制出了天问一号火星探测器及北斗卫星导航系统。华为公司也在美国的压迫之下，继续研制高端的芯片。能做到这些，就叫“有为”。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们不能再像古人那样袖手旁观了。我们不再受到压迫，不再地位低下，我们无论何时都可以有所作为，为国争光。红军的血不是白流的，他们就是希望我们可以让中国走向光明，建设好这个新时代。我们获得发明专利也好，打破吉尼斯纪录也好，甚至是做一名老师，教书育人也好。我们只要有一双勤劳的手和一颗坚定的心，什么都可以做好，都是会为社会做贡献的。因为，我们处在一个大有可为的时代……
为什么有些人有为?因为他们有着可为的抱负。
——后记
全国卷可为与有为议论文作文篇9
天早上，把你从床上薅起来的，除了闹钟，还有百度、微博，给你推荐的每日新闻。
今天又出什么大乱子了?又有什么新的东西发明出来了?又有哪两国政客在网络上互喷了?哎呀，像这样的事情在近几年比比皆是。我想世界的快速发展，产生出来的必定有许多这样的杂事。但是，想必还有许多你不曾注意的，近在眼前的机遇。
譬如现在，高考完上大学选专业的时候，很少见能有人毅然决然的把计算机专业放在排除之列，即使是学文科的，走艺考路线的同学们也不例外。无人驾驶，人工智能，以及埃隆马斯克的火星计划，无不让人心驰神往。漫天如萤火一般飞舞的机遇，就藏在这里了。
大多数人都认为，这个时代是一个“大有可为”的时代，但我不这么觉得。大有可为?如果坚定的，把这个作为激励自己不断前行的名言，那么你终究只会在原地躺平。因为，到底什么叫可为?从字面上来看，可以去做的事情叫可为。然而，为自己的人生构想出一大堆可为，最后却只是在那里躺平，而终日不做一事，是永远不会，也绝不可能成大事的。需要的并不是大有可为的人，而是大可有为的人。因为“有为”指的是有所作为。与“大有可为”不同的是，“大可有为”不在于给自己提供多少“可为”，而在于使自己能够达成多少“有为”。
有句俗话说的好，“既要低头拉车也要抬头看路”，除了家长们、老师们天天在我们耳边说的努力努力再努力之外，我们还需抓住属于自己的那一份机遇。例如在中国无人不晓的马云，谁又能知道曾经在他的演说之下，聚集起来的24个人中竟然只有一人支持他的想法。但最终他制作阿里巴巴的计划取得了巨大的成功，他，抓住了他的机遇。再比如在直播间带货的李佳琪，在当时浏览量不佳的时候，他哪怕有一天，哪怕有一次，因为自己随随便便想放弃而停止直播、停止带货吗，我想它能达到今天的这个高度，获得如此的知名度肯定是没有的。他又努力抓住了几十年后也许会火，又也许不会的，充满疑问的网络直播给他带来的机遇。
努力让自己变得大可有为，而不是让自己变得仅仅是大有可为，我想，是我们这一代人需要做并且为之努力的事情。拼命努力是一切的基本，抓住机遇是关键，而最终成功将变为通途。
在课内课外的努力;抓住身边小小的机遇;便“可为”为“有为”，这几者合而为一，我想，一定能够到达成功的坦途。
做一个大可有为的人，而不是一个大有可为的人。
全国卷可为与有为议论文作文篇10
人是高等级动物，人与动物的最大区别就在于人类行为的自我支配性，仅仅为了延续生命的努力并不是人的最终目标，而是最低层级的目标，同时，人生活在社会群体里，人的行为受到社会的制约，受到法律、纪律、民俗、习惯等约定，一定程度限制着人的行为，人只能做可以做的事情，也就是人要知道“可为”，而不是为所欲为。
占有更多的资源，拥有更多的财富，享受更好的生活，可能是人作为动物的基本属性，本来也无可厚非，也是所有动物的本能。但是在人类社会中就要受到制约，就要有所为而有所不为，不能欲壑难填，不能利令智昏，更不能忘乎所以。人要约束自己的行为，君子爱财取之有道，非礼莫视，通过不断学习，陶冶自己的情操，升华自己的精神世界，成为社会的栋梁，这也是中国从古至今无数读书人孜孜不倦追求的目标，也是古代皇帝开科取仕的重要标准。
古人尊崇“修齐治平”，第一就是要修身，要“君子每日三省吾身”，要约束自己的非分之想，要向历代先贤学习，检讨自己。曾国藩曾经几次深刻地检讨自己，发现自己的错误，甚至要投河自尽，通过不断的学习，终于受到启发，找到自我修炼的途径，走上健康发展的大路，并担当起国家的大任。古今中外，大凡最后有所成就的人士，一定是树立目标，不断调整自己，不断坚定信念，持之以恒地努力，才能最终取得成功，没有谁能够随随便便的成功，果实也不会像天上掉馅饼一样降临，只有努力才能有收获。
对于一般人，一定要知道什么是“可为”，在一定的行为规范下行动，不能逾越，不能无视法律的要求，不能越过常识的限制。有些人非要在自然保护区开车，有的人冒着生命危险穿越高山，有的人不顾野生动物保护法而去猎捕动物，这些行为都会受到自然或者法律的惩罚。在你决定做一件事的情况下，一定要思考一下，对标各种规定，对标社会要求，不能无所顾忌，我行我素，人毕竟事社会的而不是完全的个人的人。
而对于立志有所成就的人，对于希望通过自己的努力，对社会有更大的贡献，能够获得社会更高的认可的人，就更应该严格要求自己，通过努力获得社会的尊重。最近去世的袁隆平院士，常年深入田野，不断努力，培育优良稻谷，为百姓的饭碗、为国家的稳定做出贡献。矢志不渝，坚定不移，是成功人士的共同特点，在一般人之上，这些成功人士通过自己不断的努力，通过开发、利用自己特殊的潜能，达到造福社会，引领社会发展的作用，成为受到社会尊重的人。两院院士、劳动模范、专家学者，通过自己有为奋进的努力，为社会做出了贡献，也为更多的人做出来表率，成为社会的楷模。正是在无数这样的仁人志士的带领下，人类社会才不断发展，从原始的氏族社会，进展到农业社会、手工业社会，逐渐进入工业社会、信息时代，不管什么时代，有为奋进是永远的主旋律，是永恒的追求目标。
作为高等动物的人，首先要知道“可为”，成为合格的社会成员，还要努力争取“有为”，为社会贡献自己的力量，为社会成员的不断进步，提供不竭的动力，只有这样，人类社会才能不断发展，进入更加美好的社会。