2023淡泊名利议论文怎么写

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2023淡泊名利议论文怎么写【篇1】

“鸷鸟之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮,夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候,就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。

屈原大可像其他世人一样,竭尽全力的讨好君王,以求得终身荣华富贵。可是他没有,因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事,只顾着自己的闲适生活,可是他也没有那样做,因为他的价值观告诉他要心系天下,心系百姓。他也的确做到了,不然在他跳入的河畔,怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起,向河内投入那么多的粽子。

也许,他的价值观害了他,没有这价值观,他不会不断的劝谏君主,引来龙颜大怒,使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人,使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。

但是,他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然,被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时,不愿放弃自己的高尚品质,仍要“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”这份高洁,不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。

回顾现实,当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰,不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行,有很多人披着“学者”的假衣,却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上,报纸上,人们不断的重新认识那些学者,他们出版书籍,不是为了向社会传递正能量,或是揭露社会的阴暗面,以警醒大众,让社会反思,他们只是为了赚钱,只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比,先不论其他,光品质这一点,孰优孰劣,一目了然。我相信,如果当今社会多几个像屈原这样品质的人,敢于批判现实,中国梦一定会实现。

当我合上语文书,价值观与利益的纠结早已消失,因为书中的屈原已经给了我答案。

2023淡泊名利议论文怎么写【篇2】

古人云:要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。后人一直赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。

“名利”是人生活在世界上,无论贫穷富贵,穷达逆顺,都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时,来到江苏镇江的金山寺,看到山脚下大江东去,百舸争流,不禁兴致大发,随口问一个老和尚:“你在这里住了几十年,可知道每天来来往往多少船?”老和尚回答说:“我只看到两只船。一只为名,一只为利。”一语道破天机。

淡泊名利是一种境界,追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少,追逐名利的很多。然而,也应当看到,今天的社会是五彩斑斓的大千世界,充溢着各种各样炫人耳目的名利,要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非没有。志遥教育在其博文中常常强调这一点,且身体力行,把荣誉给别人,快乐自然留心中。本人非常钦佩他的学识修养。

“名利”——人的一生又有谁不是在追逐,努力地工作就是为了使自己的事业有所建树,可以说是求名;拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着,有谁敢说没有追求过这两个字呢?我认为“名利”主要是一个度的问题,只要不过,不贪,追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫,而是静心。

淡泊名利是人生所为的一种态度,是人生的一种哲学。淡泊名利,就是要超脱世俗的与困扰,实实在在的对待一切事物,豁达客观的看待一切生活。

首先要树立正确的人生观,价值观,要做到信仰至上。人生总要有所追求,如果心中没有远大的志向,必然就会看重眼前的利益。要淡泊名利,需要的是充实思想,为之奉献勇于牺牲的精神,追求名利主要还是为了满足。

其次要做到工作上高标准,生活上低要求,才能更好地做到控制物欲。只有树立远大的乐于奉献的精神,才可能经受住各种的考验,始终不渝地坚守自己的道德标准和信念,不重名利,不计得失,以淡泊的情怀书写出高贵的人生。

淡泊于名利,是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。

淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!

2023淡泊名利议论文怎么写【篇3】

杨绛先生曾言,我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容,人生在世,谁不希望人活的轰轰烈烈?精彩飞扬,可是生活啊,总有些挫折彷徨,但又何须去斤斤计较呢?盛一份淡泊之风,采芳有一颗无畏之心。

淡泊名利的境界,铸就了不忘初心的坚守。城市的灯红酒绿,迷失了我们的双眼,物质的享乐,名利的羁绊又曾让多少人欲罢不能,可当时光阴是屈服云霄,只剩的两袖清风,不得心生感叹,一杯洗涤无余,万事消磨,运远浮名薄利休羡,马旭老人的行动,就是对这句话生动的诠释,曾经勇冠巾帼,如今再让世人惊叹,你用点滴的节俭汇成江河,只为得以此奢侈轻换来了他灵魂的高贵,毫不犹豫的捐出毕生积蓄,奉献出一份大爱,这是他对名利的态度,一使人生智,一份淡泊,因为有这一份淡泊,才能初心不忘,才能沐浴清风,静看庭前花开花落。

淡泊名利的态度,决定了不忘初心的执着。人生无常,世事难料,不为功名利禄而却步,不为鲜花掌声而驻足,保持一颗初心,方显英雄本色,两弹一星功勋程开甲一生,把自己的青春奉献于大漠,空投开动竖井朔风野帝黄沙是他的生活写照,在她32岁那年,正是人生的巅峰,本可在海外有一番作为的他,拒绝了导师的挽留,放弃了国外优厚的条件和待遇,毅然决然的回到了一穷二白的中国,开始他报效祖国的人生之旅,与祖国扎根于祖国奉献,这是他对名利的一种态度,也是他对粗心的一种执着,不随桃花逐流水,不学柳絮随风舞,于寂静中默默绽放,保持着一份淡泊,就保持着那一颗初心。

而现实中又有几人能视名利于无物,保持着一颗初心呢?张扬背后的平淡华丽,过后的淡然方能可贵,不为自外界的物质所蒙蔽,即使在最苦最难的低谷存一分淡泊,保持一颗初心,方能漫随天外云卷云舒。

2023淡泊名利议论文怎么写【篇4】

“听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。”这句话所传达的思想境界为众人所偏爱,即是淡泊。

淡泊,是洁身自好,不慕荣利的表现。如今,它已成了一种高尚操节的象征符号,它所代表的清明廉洁引得古今文人雅士追逐,图落个美名流芳百世。殊不知淡泊虽为贤德,却不可刻意追逐,若着意求贤便成伪果,自叹虚生。

淡泊不是口号,不是时尚,而是一种超脱的心态。古人云:“淡泊以明志,宁静以致远。”可见淡泊与宁静、澹定之心是分不开的。东晋五柳先生一句“采菊东篱下,悠然见南山”觅得了自己的桃花源,得以流传千古;汉代陈继儒“竹窗下,惟有蝉吟鹊噪,方知静里乾坤”的吟咏也创设了他的精神家园。两位隐士不约而同地以安宁的田园生活为淡泊量定了尺码。

陶翁感叹:“误入尘网中,一去三十年。”陈眉公唏嘘:“澹泊之守,须从浓艳场上试来。”这“浓艳场”无非指的是纷纭红尘。难道这尘世真是一个梦魇?

若真是如此,诸葛亮为何舍弃清雅茅舍,而随刘备出山?周敦颐为何能在社会中如一枝白荷,洁身自好、独立不移?所谓“小隐隐于野,大隐隐于市”,可见奇人异士未必都在山泽草野之间。

陈眉公语云:“放下仙佛之心,方名为得道。”陶翁在世人眼里,是名隐士,是位世外高人,是个神仙,但他却不知淡泊的真谛在这尘网中。

2023淡泊名利议论文怎么写【篇5】

“鸷鸟之不群兮,自前世而固然,何方圜之能周兮,夫孰异道而相安”每当我读到离骚的时候。最让我有所感受的就是这句话。偶尔在感受粽叶清香的时候,就会仿佛看到屈原站在河边纵身一跃。我想他在那是一定想到了这句话。

屈原大可像其他世人一样,竭尽全力的讨好君王,以求得终身荣华富贵。可是他没有,因为它那高尚的价值观不愿向低俗的利益屈服。他亦可两耳不问天下事,只顾着自己的闲适生活,可是他也没有那样做,因为他的价值观告诉他要心系天下,心系百姓。他也的确做到了,不然在他跳入的河畔,怎会有那么多的善良百姓为了他聚在一起,向河内投入那么多的粽子。

也许,他的价值观害了他,没有这价值观,他不会不断的劝谏君主,引来龙颜大怒,使自己流放到荒芜之地。也就不会引来奸诈小人,使自己只能无奈高呼“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”不能改变自己的命运。

但是,他的价值观也帮了他。使他在颠沛流离的同时还能想到“吾独困乎此时也”那份淡然,被多少后世学子学习。亦使他在穷困之时,不愿放弃自己的高尚品质,仍要“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”这份高洁,不知在不断向前发展的历史潮流中影响了多少人。

回顾现实,当今的社会正是缺像屈原这样的人。始终坚持着自己的信仰,不断向前。社会上的那种追求名利的风气在不断盛行,有很多人披着“学者”的假衣,却早已忘了什么才是一个学者的本质。从电视上,报纸上,人们不断的重新认识那些学者,他们出版书籍,不是为了向社会传递正能量,或是揭露社会的阴暗面,以警醒大众,让社会反思,他们只是为了赚钱,只是为了去享受生活。而这些人和屈原相比,先不论其他,光品质这一点,孰优孰劣,一目了然。我相信,如果当今社会多几个像屈原这样品质的人,敢于批判现实,中国梦一定会实现。

当我合上语文书,价值观与利益的纠结早已消失,因为书中的屈原已经给了我答案。

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