中元节的由来作文7篇
其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。
中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。
这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。
中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。
目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。
目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。
终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。
华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。
七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。
不同的地区有不同的祭拜方式。私普，是个人家里祭拜。街普是个别择日祭拜。市普则是以市场为主体的大普渡。
七月三十日鬼门关，一个月的中元就这样结束。
中元节的由来作文（篇2）
老师说七月半也叫“鬼节”、“中元节”，是人们祭祖祭拜先人的一个节日，也是合家团圆的日子。七月半是在七月十五。可是我很怀疑老师的话，因为我家的中元节是从七月初九开始的。
在七月初的时候，我们家就会开始为七月半鬼节做准备——写包。我老是记不住该怎么称呼逝世的姥姥、爷爷他们，这时候妈妈就会耐心地教我。说在写包的时候，称姥姥为曾祖，称爷爷为祖考，结尾为老大人，若是女性，则结尾称呼为老孺人。
写了包之后就是数纸钱装包、封包。
在七月初九的早上，我家会开始做其他准备。如，将八仙桌擦干净，倒干净香炉里面的沙子和香灰，买好过节用的纸钱、纸箱，和祭拜用的瓜果等。
在傍晚时分，我家会将八仙桌摆在堂屋的正中间，香炉倒上一些沙子摆在桌面的上方处。而在桌子的左右和下方处则分别摆上一条长凳。在桌子正对大门的那一方，会在桌子腿上方系上一面方正的步，我们如果要烧纸钱，就要从布的两侧递到桌子下的盆子中。
等到准备完毕，吃过晚饭、洗过澡我们家就会由爸爸带头引着我们去外边“接客”。爸爸的手上会拿着几支香烛、一些纸钱，一边走，一边嘴里念念有词，似乎是说“_x接您回来看看”之类的……
等走到一定距离后就会开始在地上或小土堆上插上香烛，然后点鞭炮。鞭炮点过后，我们就要鞠躬拜祖。
回到家，吃些瓜果，这第一天接客就算完成了。而这个夜晚，八仙桌香炉里的香不能断，要一直燃到第二天。
第二天，则是接待来过节的亲戚和“送客”。这一天，在八仙桌上要摆上小茶杯，不时地祭上热茶水。在祭过之后，我们要喝完茶水。而且，在这期间，我们不能碰到长凳。
在中午，我们家一贯的习俗是吃面条，妈妈做的面条很好吃，尤其是臊子，特别香。就连不爱吃面的我，在这一天都会把碗里的面吃光光。
到了下午四点时候，妈妈就会开始做晚饭;而等到四点半或五点的时候，亲戚们就会派几个人带着各家写好的包或纸箱，带到接客插香烛的地方开始烧包。
之后就是等待先人将八仙桌上所祭上的饭菜“吃完”，接着我们则撤掉桌腿上系的布，撤掉香炉，围着八仙桌开始吃饭。饭毕，亲戚会回家去为他们家的中元节做准备，而我们家则会再次摆上香烛，祭上瓜果，等到祭完，这个中元节才算是过去了。
中元节的由来作文（篇3）
说是“鬼节”，其实就是家乡的七月半，即每年的农历七月十三。因家乡的俗语“七月半，鬼乱蹿。”而得名家乡的中元节。听外婆说，每到这一天晚上，鬼们都会来吃刺梨。倘在寂静无声的时候，手拿一面竹筛，一块明镜，来到刺梨蓬边，细听有“沙沙”作响的声音，便用竹筛迅速地罩住刺梨蓬，再掏出明镜一照，便可捉到鬼……我往往被吓得毛骨悚然，因此也不敢鉴定外婆的话的真伪，只是每年月半过后，刺梨便全是虫虫眼眼，大人们都说，那是鬼吃过了的，我便也确信了。可这惊吓并未减轻我对家乡“鬼节”的喜爱，它让我乐趣无穷。
月半这天，依据家乡的习俗，每家每户都要插香瓜、插摇钱树、给先人们烧钱纸(香纸)。所以这天要是谁家小孩摘了谁家的瓜，大人们都不会较劲。一大早，我和小伙伴们就到附近菜地去偷南瓜。大孩子就往个大浑圆的中等瓜摘，小小孩力气小，就往个小的摘，拿回来后分好类，拳头大的瓜就把它插在竹杆顶上。然后往瓜上插满香，又一小撮一小撮小心地把香捆绑好，再一小撮一小撮香点然后解开带子，一个星星点点的空中火球就做好了，这时大人们就会帮着扛到寨子的大树脚下参加展览，比一比谁家的香瓜插得又圆又好。而稍大的瓜，我们就用刀小心翼翼地把瓜帝揭开，把里面的瓜瓤掏出来，然后就在瓜壁上精心雕刻各种字样和简单的图形，有“七月瓜灯节”、“双龙戏珠”、“某某瓜灯”……里面点根蜡烛，远远看去就像一个灯笼，用绳子系好瓜灯后就可在小伙伴面前相互炫耀。至于摇钱树，则是把点然的香一层层挂在竹丫上，香火在夜色中闪闪发光，亦真亦幻，窄一看，还真像一棵圣诞树。
此外，每家每户还会从自家门口路两旁一直把香插到岔路口，把为先人准备好的包(里面装有钱纸，用一个像信封一样的包装好，封面像写信封一样要写上各先人的名字，据说这样他们才能收到钱，要不会被孤魂野鬼们抢去)也拿到这里来烧。而我们这时早也忘却了那让人恐怖的鬼，抢着和大人们插香、烧纸，这些火光成了我们夜色中最温馨的伙伴，我们就在这火光中放纵着自己的快乐。
中元节的由来作文（篇4）
早晨，闹钟的“叮铃铃”声把我从美梦中“唤”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，无意中看了一下日历，今天是8月24日，下面还标注着“中元节”三个字，中元节?没听说过。为了满足自己的好奇心，我问妈妈什么是中元节?妈妈告诉我：中元节是人们纪念祖先的日子。哦，原来如此，我恍然大悟：怪不得最近妈妈经常叠元宝呢!
到了中午，我们都忙开了：我负责叠纸，爸爸、妈妈负责烧饭菜。我来到桌前(桌上放着今天我应该叠的纸)，哦，天啊!不看不知道，一看吓一跳，桌上的那叠纸足有3厘米厚，事不宜迟，我立刻动手干了起来。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些纸，把它们平均分成几份，再把它们卷起来，压平，最后它们一张一张地抽出来，就行了。过了三十几分钟，我把纸叠好了，妈妈那边也好了。我帮妈妈摆好饭菜，碗筷，爸爸拿了一根树枝和耐烧的旧脸盆，再点燃蜡烛，一切准备就绪。
爸爸先从纸堆里抽出一张纸，点燃后，一张放在大门前，再用另一张引火放在旧脸盆里，待火烧起来后，爸爸把两捆纸放在旧脸盆里，过了一会儿，纸烧成了灰，爸爸把元宝放入旧脸盆中，3分钟过去了，元宝也烧完了，等火灭了，我们赶紧磕了头，磕完头后，我吹灭了蜡烛，爸爸把旧脸盆端走倒掉，我们把桌子重新收拾好。
中元节是祭祖的日子。我们不能忘记：没有祖先的勤劳，我们也不能过上如今幸福美好的日子!
中元节的由来作文（篇5）
每年的农历七月十四日是中国传统的节日中元节，中元节又称为鬼节。虽然被称为鬼节，但节日当天并不可怕。人们在这一节日期间，会举行一些风俗仪式，用来纪念已故的亲人好友。
这天，爸爸带我一起回老家过节祭祖。
一路上，爸爸与车上的叔叔谈的很投机，竟然忘记在街上买冥钱冥衣等物品了。到了爷爷家，爸爸看到正骑着摩托车到街上购物的叔叔，连忙叫叔叔带东西回来。叔叔回来后，爸爸问多少钱，叔叔说算了，只有几元钱。爸爸坚持要付钱，爸爸说：“祭祖当然要诚心，我是诚心诚意买的，钱当然只能我付!”叔叔笑了笑，把钱接了过去。
吃过中饭，爷爷奶奶开始舂粑粑。他们把浸泡过的黏米放进石臼里，用一根很长两头粗的棒槌用力舂，然后将舂过的米粉过筛子粗的继续放进石臼里舂直到米粉细滑到满意为止。接着奶奶把舂好的米粉加水揉成团，在用手捏成一个个长长的椭圆形的粑团，然后用水洗干净的桐树叶包好，放进蒸锅里，蒸熟。揭开锅盖，香气四溢的黏米粑粑唾手可得。我猴急猴急地伸手就要去拿，奶奶立即阻止了我，她告诉我说：“只有让先祖吃过后，我们才能吃。”我莫名其妙，不情愿地走出去玩了。
天渐渐暗了，爷爷奶奶、叔叔和爸爸一起架起了祭坛，摆上祭品，斟上酒，把冥纸冥衣冥钱等东西解开堆在一起。一切准备就绪，我们按照长幼次序排定，燃放烟花，点燃冥俱，祭祖正式开始。只见爷爷口中念念有词，左手拿起燃烧的冥纸，右手拿起酒壶，祭天祭地祭祖。礼毕，大家一起双手作揖，三鞠躬，向先祖祈求平安与幸福。
祭祖一结束，我立即从桌子上抓起一个粑粑，就吃了一口，顿清香扑鼻，软甜爽口。想不到祖先尝过的粑粑真的太好吃了，这也许是托先祖的福吧!感谢先祖们，给我们以美食、平安、快乐和幸福。
中元节的由来作文（篇6）
每逢七月，民间必定会举行隆重的庆祝活动，全国各地，无论是商业区还是组屋区，都可以看到庆中元的红色招纸，张灯结彩，设坛酬神。“普度”仪式是中元节中最最重要的环节，大致可分为街普、市普、庙普等，以街坊为主的普度称为“街普”，以市场为主的普度称为“市普”，由庙宇住持的普度称为“庙普”。普度通常以寺庙为中心，附近居民将祭品拿到寺庙来祭祀，也有很多人在家门前摆放供桌，陈设祭品，还会在屋檐下挂纸灯。
祭祖节在阴历七月十五，所以简称“七月半”祭祖。但祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天，平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到了祭祀的时候，则要把先人的'牌位一一请出，恭恭敬敬地摆放在专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月三十送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。
送回时，要选择断黑之后，一般是一家之长及家中男丁携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。再在圈内泼些水饭，烧些纸钱衣物，称烧「包衣」，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。
现在，中元节的祭祖仪式已经简化，大部分地区都是在农历七月十五或七月十四傍晚开始举行祭祖仪式。祭祖仪式也已经简化了，逐渐剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中元节的由来作文（篇7）
在老家，今天最重要的一件事是烧包封。包封像信封一样，里面装满了冥钱，封面上写上收的先祖名字。用奶奶的话说，老祖公们回家在了半个月，今天要回那边去了，我们要多多的给他们准备一些，去了那边才有钱花。
幼时，每年快到七月半，就要帮着奶奶做纸壳，有金纸壳，也有银纸壳，做成金元宝，银元宝的样子。除此之外，奶奶还要做纸衣，纸裤，纸帽，纸包等，做了堆在一个大篮子里。到了七月半这天，还要杀鸡，买鱼，买水果，买酒，买茶等当贡品，等太阳落山后，全搬到门口，点上蜡烛焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬献后，再把各种纸做的物品一一焚化。
现在回想起来，小时后祖父还教我填过包封，包封四周印着纸人纸马，两边是对联的形式，上联是：虔具冥财一封上奉，下联则是：魂下火中收用。中间的空格就是自己填写，格式和称谓都很讲究，比如要竖行填写，从右至左，称祖父应称：祖考X氏老大人，亡妻称妣，X氏老儒人，对应的曾祖称曾考，高祖称高考，父亲则可以叫父考或是显考，落尾则称阳眷。填完后还要翻转过来，在背面大大的写上一个“封”字。祖父向来是不信鬼神的，但每年七月半，他却会挥毫泼墨，用毛笔在包封上工工整整的填写先人们的名字，也许，这是缅怀先人的方式，寄托的，是一个孝子的哀思。
离开家乡已久，对烧包封的习俗感觉已经很遥远，但每年这一天，我仍会感到悲凉，身处钢筋丛林的都市，我不会也不可能给故去的祖父祖母烧包封，只有在心里默默思念他们，如若泉下有知，祝他们一路走好!
聊感欣慰的，是前几天拿到了新出版的《楚雄文艺》，上面刊载了我写给祖父的文章《我的祖父》，大体勾勒了祖父坎坷不平的传奇人生。《楚雄文艺》的首篇和末尾，还报道了《寂寞堇花开》首发的情况。如果今天我把它作为礼物献给祖父，相信祖父的在天之灵，也会含笑九泉吧!万劫难磨赤子心，敬爱的祖父，儿孙不才，这也算一点小小的安慰吧!