《我的春节故事》作文
写作文要突出重点和关键点，让读者能够快速了解文章的核心内容。《我的春节故事》作文怎样写才正确？接下来给大家整理《我的春节故事》作文，希望对大家有所帮助。
《我的春节故事》作文篇1
今年寒假，因为某种原因，和初中的同班同学又聚在了一起。大概是自从中招考试以后就没有再见面的缘故，久别重逢的大家感到格外的亲切。尤其是和三位好闺蜜一见面就来了一个大大的熊抱。活动结束以后，我们四个就一起去吃了午饭。其中一位因为需要去给亲戚帮忙就提前离开了。然后下午的时候，好朋友许卓的妈妈邀请我们两个一起去看灯展;本来我们两个打算回家的，但阿姨很热情，非让我俩在她家留宿，盛情难却之下，我们只好留了下来。
晚饭过后，阿姨带着我们几个去观看灯展。置身其中，一瞬间就被形态各异的彩灯给吸引住了。其中有一盏灯的造型是天使的模样，我那两个好朋友分分钟就切换到疯狂的拍照模式。在这盏灯旁边拍够后才意犹未尽地继续前行。往前走了没几米，就又故伎重演……逛完灯展后，阿姨又带着我们去看马戏表演。原本看完灯展的我们心情很好，但就在走进马戏场的时候，心情开始有了变化。
进场找到座位后，就开始等待开场。在等待的过程中，我无意中看到被关在铁笼中的狮子和老虎。就在注视着铁笼的时候，我发现其中有一只老虎也在凝望我。我观察着那只老虎：只见它虽然体型很大，但是瘦骨嶙峋。它看着我的眼神十分可怜，就好像是在向我求救一样，眼神里充满了对自由的渴望。我的心里十分难受：老虎是森林之王，本该在森林里自由自在地生活着，可现在却被人类抓来关在冰冷的铁笼里，培训表演供人类观看。
演出开始了，首先上场的是一只小熊。无独有偶，这只小熊和关在笼中的老虎、狮子一样——都是瘦得皮包骨头。接着上场的是那只和我对视的老虎，它表演的是跳铁圈。每跳一次，它都会向我坐的这边的观众席看上一眼。每一次的眼神都好像是在说：“求求你，把我放出去吧。”一位好朋友发现了端倪，就调侃似的对我说：“哎!那老虎好像看上你了。”我赶紧岔开话题说：“你看那老虎的眼神里是不是充满了对自由的渴望?你看那老虎瘦的……”然后我的好朋友就说：“看着那老虎真可怜。”我若有所思地点点头，表示赞同她的说法。
接着又欣赏了一个杂技表演，接着上场的是三只可爱的小狗。其中有一只小狗上场以后没有按照要求蹲在板凳上，任凭驯兽师怎么呵斥咆哮，那只小狗都充耳不闻。最后那所谓的“驯兽师”就拿着铁棍狠狠地打了它一棍，那只小狗就惨叫着慢慢地爬上凳子，蹲在凳子上痛苦地呻吟着。耳畔回荡着那只小狗惨叫声，顿时觉得那驯兽师太冷血了，居然下这么狠的手。因为小狗的叫声太过凄惨，整场表演大家都没有心思看了。
小狗表演过后，接着表演的是杂技。到草原之王和森林之王一起上场的时刻了。可就在这个时候，狮子和老虎就是横竖不配合演出，待在铁笼中不出来。就在这时候，马戏团的人就拿着铁棍往狮子和老虎身上狠狠地戳去，不堪忍受的狮子和老虎这才走出铁笼，登上舞台。它们要表演的是滑滑梯，第一只老虎爬上滑梯就是不往下滑，等第二只老虎上去了，还是不往下滑，这时候驯兽师就拿着铁棍往老虎身上敲打，第一只上去的老虎情非得已从滑梯上滑下来，毕竟老虎的脚掌也是肉长的，从那么高的地方滑下来，脚掌和滑梯产生的摩擦起热，脚掌会很烫的。第二只老虎趁着驯兽师不注意，直接从滑梯上一跃而下。紧接着上去的是狮子，狮子和老虎一样——都不情愿从滑梯上滑下来，就在驯兽师准备拿铁棍敲打它的时候，忍无可忍的狮子向驯兽师张嘴吼去，驯兽师当时也被传说中的“狮子大开口”吓住了，就没有管狮子，转身去驱赶老虎。狮子也是从滑梯上跳下来的，接下来上场的狮子和老虎都是趁驯兽师不注意，从滑梯上跳了下来。进行了几个回合后，有一只老虎罢工不干了，从滑梯上跳下来后径直走回铁笼里。主持人看到以后，无奈宣布表演结束。驯兽师悻悻然地把剩下的老虎和狮子也赶回铁笼内。就在观众起身立场时，身后传来了铁棍敲打笼子的声音。我回头看到了触目惊心的画面：马戏团的工作人员正拿着铁棍在敲打着笼中的老虎和狮子，其中还有一两个人拿着铁棍往狮子和老虎身上狠狠地戳着。
我边走边回头看，直到走出会场还能听到铁棍敲打铁笼发出的声音。看完这场马戏后，心里五味杂陈。感觉人性真的是太残忍了，居然这么虐待动物。
在马戏团的这些动物都是瘦骨嶙峋的，不像动物园里动物一样健康，而且已经失去了原有的兽性。看完以后，一直都在思考：人类为什么能这么的残忍?为了蝇头小利而变成手段残忍的刽子手去残害动物。动物也有感觉，动物也知道痛，人被欺负久了还知道反抗，更何况是像狮子和老虎这种大型动物。没有买卖就没有伤害，希望人人都能对动物多一些关注，关爱动物。动物和人类应该和谐相处，就让人性的光芒驱散人性的残忍。
《我的春节故事》作文篇2
中国有句老话说得好——害人之心不可有，防人之心不可无。的确，外面的世界太纷杂，不在心里安扇窗户又怎能心安，可有时令人心慌的却是这扇窗上的“斑点”。
因为一扇窗，材料的主人公得以看清领导的动态，也是因为这扇窗的斑点，让他误解与抱怨。其实，这“斑点”又何尝不在人性与人生态度上寄生呢。
有一部影片的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限循环小数，当派在黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的准确性接近一步，但不管怎么写，永远与准确值差之毫厘，这就如人性。白岩松曾言：“人性很复杂，没有纯粹的好，也没有纯粹的坏，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境，制度和人。”有关这些，最具说服力的恐怕就是火遍全国“扶不扶”的问题了。当老人摔倒被扶，却一瞬间反而抓住对方说：“你撞了我!”这的确令人心寒，可这是全部吗?不能因为有人跳出来强烈谴责否定社会，我们就盲从附和。一个流鼻血的人引发大家抬头看天的笑话还记得吗?看看那些扶起老人后皆大欢喜的场面，看看小学生扶起老人后被赠送锦旗的事迹，不都闪耀着人性的光辉吗?
人性上的斑点需要清除，人生态度亦如此。
情绪就像一条数轴，原点在中间，左边是负数，右边是正数，两边数值差不多，才会实现平衡。就像一艘船，乐观是淹在水下面的船体，那叫吃水量，而悲观就是我们看到浮在水面的船体。如果没有吃水量，再大的船，一个浪头打来它也会翻。大家都知道拿破仑——法国英雄，当他被放逐到厄尔巴岛上时一直抱着这样的心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们。他就是抱着这样积极的心态才东山再起，重新拥有了法国。与拿破仑相比，项羽则令人惋惜，他战败后大可不必乌江自刎，看那“江东子弟今虽在，肯于君王卷土来!”可惜项羽太过悲观，令人扼腕叹息。就像一个“O”，悲观之人认其为结束，而豁达之人则将其看作滚动向前的车轮，一切的开端。坎坷不幸乃人生百态常事，它是乐观者的阶梯，悲观者的无底深渊。
心灵的窗户可以坚不可摧，但窗上的“斑点”却是可以让千里之堤崩塌的蚁穴;擦掉斑点，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，在社会机器中找到发球自己的闪光点。
《我的春节故事》作文篇3
人性的温暖无处不在，有时也许是一个动作，一句话语，一个表情，一个眼神，都会使自己心灵上得到安慰，受到关心。
……
又是一个早晨锻炼体育的日子，昨天夜里下了雨，再加上降温带来的凉风，整个人感觉没有一点儿精气神儿，头蒙蒙的，感冒前的征兆，想着下楼吹吹风就好了，便收拾了收拾就下楼了。
风吹来了雨后青草和泥土的气息，也吹来了阵阵凉意，吸吸鼻子，头还是有点不舒服，索性只跑了3圈就不跑了，可还是不舒服。
“你没事吧?”一道声音从侧旁传来。
哦，是住在3楼的姐姐。
“没事，好像有点儿感冒，不舒服的。”我看着她说道。她长得瘦瘦的，个子适中，健康的小麦色皮肤，眼睛不大，再戴上一副黑边眼镜，普通得不能再普通的面容，也是网上说的“大众脸”。
“啊?你没和你妈说?不舒服的话，你就回家休息吧……”明明是再平常不过的话语，却像一把火，温暖了我的心——大冷天的不舒服，有一个人为你送上这样的一句话，多么感动啊!就那么一句话，就她说哦完那句话的一瞬间，我觉得分外温暖，分外感人。
这时，空气依旧是冷冷的，都冻得起鸡皮疙瘩了，但心里是暖的。抬头在看她，那张所谓的“大众脸”也不再普通，她嘴角含着的笑就像三月的春风一样和煦，温暖……
人性的光辉，说大不大，说小不小，若真的用善心做“投资”，其实，只是一瞬，一瞬间而已……
《我的春节故事》作文篇4
狄更斯在《双城记》之始如此写下：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在生活愈发便利、物质愈发丰富的今天，人类却在不知不觉中，丢失了最宝贵的东西——人性。
苹果公司总裁库克认为，人工智能使计算机像人类一样思考并不令人担心，真正使人忧虑的，是人类如计算机一样思考，失去了价值和同情心，罔顾后果。
库克抓住了一个奇妙的矛盾点，在机器不断人性化的同时，人类却在不断机械化，这实在荒谬。
发明、改造机器的目的在于代替人类的机械化劳动与“思考”，毕竟在这方面机器较人类做得更好。可机器终究是“冷冰冰”的。小说里常会出现一些厉害角色高谈“无情者无弱点”，现今社会精英也不乏为了利益“无所不用其极”，焉知当人们失去人性这区别于世间万物的最本质之物后，人类又何以为“人”，与机器何异?
库克的话是预言，更是警语。我们需要呼唤人性的回归，以正确的方式对待“机性”。
“人是一根思考的芦苇”，而这思考，指的不是公式化程序化的计算，而是对价值的判断与人生意义的选择。在耶鲁法学院学生中做过的一项实验里，当这些未来的精英人士被给予100美元再自由选择分给另一陌生人时，极少数者选择平分，而相当大的一部分选择独吞。从经济学的角度看，他们多得对资金流动增值有益，但如此利益最大化的思考，太过自私，使人对如此价值观不敢苟同。人类的价值思考应是更宽广的，是如诸子百家中儒家“克己复礼”，墨子“兼爱”“非攻”又或是尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出的超人思想，从不拘泥于浅层的机械功利理念。
而同情心，或许更是人性中最为美好的部分吧。老人摔倒扶不扶确是一个老问题，若以“机性”待之，可怜的老人发生意外，只能在人群包围中孤立无援。没有人不会衰老，而冷漠麻木的社会，是令人心惊的。与之形成对比的，则是那些可敬可爱法官们人情味的判决，忘带钱时小摊阿姨暖心的赠予。“同情”这一人类最初始的情感便“润物细无声”般自然联系起社会中一个一个独立的个体，成为一个温馨的大家庭。
人工智能类人自是好处多多，但人类可万万不能反过来模仿机器。有血有肉的人类永远不能舍弃从古至今传承而下的价值思考传统，与人之初的同情美好，保有人性本真。否则，就算物质不断发展，人类的精神家园只会是一片荒芜、变相的，“人类之死”。
《我的春节故事》作文篇5
近日，苹果公司CEO蒂姆·库克在麻省理工学院的毕业典礼上发表了演讲，他呼吁年轻学子们利用科技力量造福人类。当谈论到人工智能是否会替代人类时，库克却说：“我并不担心人工智能会让电脑拥有像人类那样的思维能力，相反，他担心的是，人类像计算机那样思考问题——摒弃同情心和价值观，并且不计后果。”
的确，在这个高速发展的现代社会，已经有越来越多的人，失去了他们的同情心和价值观，仿佛一具傀儡、一台机器，生活在这自私而冷漠的社会。
人心正在冷漠。
就拿前些日子在网上闹得沸沸扬扬的“中山公园坠楼案”来讲。一条年轻的生命就这么消失，是令人惋惜的，但是值得令我们深思的一点，这位年轻的轻生者是如何在众目睽睽之下，翻过铁轨，然后纵身跳下站台的?如是这时，有人站住来，耐心安抚这位年轻人，是否就不会发生这一类的悲剧了呢?这一切的一切，难道不是人心的冷漠所造成的吗?这样的人没有情感，又和机器人有什么区别呢?
人行正在消失。
随着生活压力的增大，当代人的生活也渐渐缺少了乐趣，越来越多的人，过着两点一线的生活。他们时常被这样的话洗脑：“你现在不好好读书，将来连工作都找不到，你要怎么活?”“你现在不好好工作，怎么买房子怎么买车?你难道想穷一辈子!”逐渐的，这类的话语占据了我们的大脑，我们不再有自己的行为个性，像一个行尸走肉一样重复执行着一样的命令。
人性正在泯灭。
就拿前段时间众说纷纭的“保姆纵火案”来做例子吧。业主林先生失去了自己美丽的妻子和一双可爱的儿女，这简直就是人间惨剧。可是尽管如此，这位纵火的保姆也只是被判了十几年的监禁。这样的人性难道不让人感到毛骨悚然吗?可想而知这位保姆背后是有多大的势力，这种凌驾于法律之上，置身于道德之外的行为，简直令人发指。这样的人，连冷漠的机器人都不如。
在这个逐渐冷漠的社会，这样黑暗的事件真的太多太多，太多的黑暗面我们都不曾发现，越来越多的人失去了他们的人性、人行、人心，越来越像一个冷血的机器人。
可是我们，又能怎么样呢?
我们或许无法改变这个世界，唯一能做就是不让这个世界改变我们。
《我的春节故事》作文篇6
柏拉图的理念论认为，当我们谈及一物时，之所以能为它下定义，区别于其它事物的原因便是每一类事物都具备了跨越渺远时间、穿过万里阻隔的共性。人的共性，或者说是人性，不在其聪敏，而在于罗素所言的“审慎”，即计后果。人之所以顾后果，因为人总是自觉地追求长远乃至永恒的意义，总是限制你死我活的动物性，留出利益给周围一切以尊严，这些利益不能衡量的意识，就是人性。
人类的价值观，源于“生年不满百”的感叹，源于“人之将死其言也善”的规律。面对曾经是宫殿的萋萋荒草，面对已是瓜农的东陵之侯，我们便放下了当大官，赚大钱，占据宇宙一切的想法，转向永恒的精神和真理。像笛卡尔一样怀疑面前的是不是蜂蜡，自己是不是坐在炉边……最终我们顿悟：思考是存在的，思考的我们至少也是存在的。那思考的结果，一代代人思考后萃取出的精神才是我们应该去追求、去捍卫的最高价值。所以每当读到被剑刺死也要保卫沙盘上的三角形的哲人，舍生而取义的勇士，哪怕是“迂腐”到守道义而不愿意攻打渡河敌军的宋君，我们都能感到人性的力量，人性的温暖，人性的价值观。我们也能骄傲地面对以邓通之流为偶像的人说：我蔑视你们的偶像，我以崇拜阿基米德为荣。财富无法带入异世界，但对真理与精神的开拓和守卫，使他们流传到后世万世不竭，才是我们追求的结果。
我们的人性还包括同情。作为动物，我们都追求达到马克思“不变约束把自由发展”的境界，但在追求的路上，我们仍会怀着拥有一万个面包的梦想，拿着仅有的一个面包，毕达哥拉斯一样，支吃掉半个，留一半给拘于困苦的友人。或者如骑士不杀落马的对手，飞行员不射击降落伞上的敌人，这不仅是“积德”，更在于每个人在强大时面对弱小者时会被激起与生俱来的恻隐之心。就像现在的一个政权，不论多么右翼，都维护每一个公民活下去的尊严。
正如“审慎”的定义：为了未来的好处，甘心承受一时不快。我们或许能认为不论追求捍卫永恒的真理还是对弱小者生出的恻隐之心都不离人的动物性，因为它们的目的都是：为了以后规则不会突变而使社会忽乱;我运气不佳时也能保证尊严;这个问题固然复杂，但对价值与同情的质疑决不是肆意污染海洋砍伐森林，明目采胆地靠拖欠来盗窃已不丰厚的农民工的薪资，享受“个人财产不受侵害”却不顾一切侵占公共资源者行恶的理由。人性是崇高的也好是世俗的也罢，它都是如此的脆弱，打破它或许只需一念之差，但正是它的脆弱，似乎卑微迂腐的美好，才更值得我们不忘人性。
从柏拉图到笛卡尔，我们都说：我思故我在。然而若是没有人性，当一人只是和计算机一样只遵守利益最大化指令的“东西”，“我”又会是什么呢?
《我的春节故事》作文篇7
不是每一只蝴蝶在汲取了鲜花的精华后就不再深情地回眸;不是每一朵浮云在目送了清风的远去后就不再痴情的守望;也不是每一个人在丑陋的外表下没有美丽的人性。
人性是美的。
诚信为人性之美
诚信的人能无条件地收获到别人对你的信赖;诚信的人永远是快乐光明没有害怕与恐惧的;诚信的人得到的总是会比不守信的人多上百倍，千倍甚至万倍。一个人树立良好的诚信能使你的心灵得到魅力的装饰。
问世间信为何物!秋沙洗月，沧海横流，诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中留名青史;蒲苇时韧，磐石永坚，诚信民族终能在风口浪尖紧握日月旋转。
微笑为人性之美
微笑可将其定义为发自内心的微笑与空穴来风的微笑，而前者则可微观地看做是人性之美，暴风雨过后彩虹对大自然的笑;由于各种原因导致亲人离别时机场上那安慰性的回眸一笑;刚从铁一样冰冷的手术台上下来的病人的一个微笑，给人都是舒畅，真实而又天真的感觉。
一间破旧的屋子;一亩钩满皱纹和蜘蛛网的亭庭;一位衣衫不整的孤寡老人，环境如此陈旧，复古甚至到诸葛亮的陋室一般，而她的嘴角微微一动，露出善良，无污染的微笑，觉得环境并没有想象中的那么糟糕。也许那位孤寡老人与诸葛亮一般，自己觉得不陋便不陋了。
负责为人性之美
还记得么?那位为了大巴里所有乘客的安危而不顾自己的危险处境，在自己受重伤并大量失血的情况下还为别人着想，这便是一种责任，他的责任与常人不同，他们是无私的，伟大的以及追求回报的。人们永远爱戴负责人的人，因此，他的责任受到了无数人的尊敬与敬仰，大家一起为他追悼，他的负责是全球最美的人性。
人性之美是要用心灵去感受，去探索，去发现的。人性之美人人都有，希望更多的人能发现它，抓住它并好好把握它。
人性之美，美在人心!
《我的春节故事》作文篇8
都说“人”是一个感性的动物，是一个高智商的生物，比起那些低等的动物来说确实要高等一些，有人说，能区分人与动物的唯一区别就是，人会造假、会撒谎，而动物不会。
有句话这样说：“世界上最刺眼的两件东西，一个是太阳，另一个就是人心”。这句话说的一点都不假，都说人心隔肚皮，画皮画虎难画骨，知人知面不知心，等等，类似的话有许多。这都表明了，人事一个复杂的动物，外边这一副皮囊下包裹着是怎样的狰狞内心，谁也不知道，只有当你交往之后，才知道，是朋友、是敌人;是君子、是小人……
关于人性来说，许多人自始至终都在思考，却怎么也没有一个准确的答案，三字经说“人之初，性本善”，可是为什么会有坏人，是后天的社会造就的吗?可是，第一个变坏的人又是谁来改变的呢?围绕人性的思考有许多的说法。长辈总是告诉我们，你付出的是什么，你收获的就是什么，当我长大后，才发现，说的也不是那么准确，当我付出过后，得到的却不是我想要的，反而，收到的会是一场遗憾。都说将心比心，可是，现如今的社会，确实，你拿出来红彤彤的心放到你所谓的朋友面前，她会做的就是用刀子在你的心上划伤几道口子，然后撒上盐给你送回去……
每个人都学会了伪装，没有一个人愿意把真心送给你，只有利益摆在面前，在“情”的这杆天平上靠近你一点，你会觉得这就是所谓的朋友，可是，你想想，当你走投无路的时候，他还会帮你吗?
相比于人来讲，我更愿意与小动物接触，最起码的是，你给他一点关心，一点爱，它就会像你摇尾巴、对你叫。而人则不然。
所以，我觉得人并不是最高等生物，相反，人在有些时候还不如小动物。
《我的春节故事》作文篇9
戴尔·卡内基是美国著名的人际关系学大师，西方现代人际关系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱点》，70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一。他并在1912年创立卡内基训练，以教导人们人际沟通及处理压力的技巧。前一段时间有幸读了他的《人性的弱点》，让我受益匪浅。它就像一面镜子，帮忙我认识自我，了解自我，从而完善自我，驾驭自我，成为一个善于经营自我生活的成功者。它让我在能看清来路的同时，更清楚自我在应对怎样的未来。
“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓，全书经过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点，一个人仅有认识自我，不断改造自我才能有所长进，直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的，写的都是平常的小事，但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应，是我从未想到过的，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自我是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见，利用很多普通人不断努力取得成功的故事，经过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断取得辉煌的成功。
在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下仅有一种方法能够促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每一天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”
卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自我。”卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自我呢?别人做的不好时，是否自我做的就完美无暇呢?当你认识到自我也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：“人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。
我永远记得电视剧《还珠格格ii》大结局时，紫微为皇后求情时的一句话，那就是“人生最大的美德是饶恕”，当我们每一天挤公交车别人不细心踩到你的脚时，当我们每一天走在路上别人不细心撞到你时，你是怎样的态度呢?怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自我?我们研究事情总是习惯于站在自我的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然!可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自我的话，结果定会截然不一样的。站在别人的角度审视自我是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。仅有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们仅有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。
卡耐基先生说：“一个人的成功，仅有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的本事。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的本事。
此刻，我把这本读物时刻放在床头，把它作为反思自我，修正自我的一面镜子。我期望年轻的朋友们有时间的话去看一看，那会使你同样受益匪浅。
《我的春节故事》作文篇10
川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有祖父和孙女二人，外加一只通人性的狗。古老的茶峒，更是人情至善，人性至美的所在。
热闹的端午，有节奏的锣鼓声把翠翠吸引到远方。孤零零的老朋友为祖父看船，年迈的祖父不忍独享乐趣，不辞辛劳赶回溪边替换。这是一种善良，一种人才有的善良。有福就要同享，有难却未必会和朋友分享。一个未被污染的小村落，似乎每个人都是憨厚、真诚的。在现在的一个雾霾的空气里，人心也是浑浊的。有多少人，为了自己的利益欺骗别人;有多少人，为了自己轻松快活，把生活，工作的重担扔给别人。只有在那个茶峒的地方，还存在着上个时代的味道——真诚、善良。
而今门前屋后的围墙，围住了多少邻里情;墙上的玻璃片，割断了多少人情。老朋友帮忙看家的故事，不知何时才会出现在耳旁。人性善良的信任，只是先一辈的标志。
一场天真、腼腆的少女邂逅，为天保和傩送兄弟送去了爱。但弟弟为哥哥唱歌，哥哥为弟弟跑船的故事更令人难忘。为了爱帮助退出，虽有些懦弱，但这般兄弟情谊令人佩服。谁都想得到，那是本能的欲望。在竞争时互相帮助，是双赢的过程。谁也
不忍心伤害对方，这种含蕴的善良，不会有深宫大院妃子的钩心斗角，没有家族兄弟的明争暗斗。几十年后，这种善良消失殆尽。这是一个充满个性的时代，没有人会将自己心爱的东西给别人，并且会极力争取没有的。
天保与傩送之间的善良，是对爱的付出，尊重。这种善良诠释爱的崇高、珍贵，与恶狼般的占有，自私相比，更值得人赞美。
天保沉船，傩送下桃源，袓父离去。一场大雨冲走了渡船，白塔倒塌。一夜间物是人非，陷入黑暗。但茶峒村民是那一团火，在黑暗中给翠翠方向;在寒冷中，散出了热。白塔重修，船总顺顺关照，老人陪伴，白塔怜惜。这就是善良在困难中的救命绳，可以百对一切困难。无论你是谁，无论你在哪，都可以感受人的温度。
现在的我们，面对的是扶与不扶，掷与不掷，帮与不帮。工业化的世界是否真的被机器取代，是热已散尽还是心被冻僵。
每个人的人，都是一块净土，它需要家庭的引导，社会的培养，个人意念的感悟，人性的善良，不应该只停留在茶峒，而是每个地方。品读《边城》，体味人性，体味善良。