简单的重阳节的征文
写好作文需要深入思考和探索，明确文章的中心思想和主题。写好简单的重阳节的征文有什么技巧？这里给大家整理简单的重阳节的征文，方便大家学习。
简单的重阳节的征文篇1
岁岁重阳，今又重阳。一年一度的重阳节又到了。九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。
往年的重阳节，爸妈总是会带着我，约上嗲嗲娭毑和爷爷奶奶，装上各种好吃好喝的，一大帮子人热热闹闹的出去玩，我最喜欢去的就是阳湖湿地公园，暖暖的太阳照着，老人们可以走走停停，热了就脱一件衣服拿在手上，说家常，谈身体，我则迫不及待地拉着爸妈去租一辆三人单车，撒欢的跑起来……累了，大家就随便找一块草地，拿出带的吃食饱餐一顿，直玩到日落西山，凉风四起，才兴尽而归……
可是今年的重阳节，嗲嗲已经不在人世了，娭毑也随着姑姑到了千里之外，外公外婆的身体也是江河日下，大家没了往年的兴致，几乎没人提游玩的事情了。
刚好姨奶奶和舅爷爷也住在奶奶家，爸妈就请几位老人出来聚餐。走到一个十字路口，刚好碰上他们了，远远地看过去，爷爷奶奶的身形怎么变得那么瘦小?
到了饭店，妈妈和我站在门口等爷爷奶奶，爷爷先到，我跳脚大叫，可是爷爷好像没看到我，我只好跑过去，他这才看到我，一张皱脸立马绽出笑来。奶奶则一把搂住我，不顾妈妈的反对塞给我一个大大的-。
点餐时我们点了鲜榨胡萝卜苹果汁，我亲自操作，把切好的胡萝卜和苹果放进榨汁机，榨好后，我又给四位老人杯子里一一倒满，老人们都笑呵呵地看着我干活。爸爸点了一桌子的菜，大家吃的其乐融融。
饭后出现了让我深有感触的一幕：奶奶找服务员要了几个打包盒，把没吃完的菜统统打了包，还惋惜着汤没法带走。我看着她枯瘦的手拿着筷子一丝不苟的挑拣着剩菜，再看看她给我的那一个大-，心里一怔一怔的。
爷爷奶奶真是老了，暖旭的初秋天气，他们居然穿着夹衣和外套，眯着眼睛也看不清对面的事物，可是他们记得我的个头，记得我爱吃的东西，记得给我大-……平常，他们舍不得吃舍不得喝，我也从没见他们给自己添件新衣;可是每周我去奶奶家，却总是有无数的好吃的等着我，逢年过节有永不缺席的大-……
那一刻我似乎明白了，也似乎理解了他们，分别时我给了他们一个大大的拥抱。天很长地很久，可是和家里的老人在一起的日子是有数的，今后，我要更努力的学习，用我的力量去爱护他们，关心他们。
重阳，是老人的节日，是夕阳的节日，是一个永远不会老的节日。
简单的重阳节的征文篇2
时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。现在的人们，也越来越看重这个中国的老人节了，因为重阳不光是出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单，更重要的是把关爱老人之风传向全国各地，让他们都来尊老、敬老、爱老。然而正值年少的我们，又能为身边的老人么做些什么呢?
我想到的，大多数人都会想到：无非给老人们捶捶背，推推腰，或者是帮着干点家务，除了这些，爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。平常，老人们总是最疼我们。有好吃的自己舍不得吃就留给我们;有好喝的自己舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给自己添件新衣，却拿来儿女穿旧了的衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的东西从来都是能省下就省下，却把剩下的钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我放学误了点，常常就是有病也要挺着，不让我们在校门口干着急。
说到这儿，我不免有想到了一些不好的情景。秋天天气转冷，奶奶总是问我：“穿那么少，冷不冷?”这时我便会不耐烦地转过头去，烦躁的说上一句：“不冷不冷。”心里还不住的埋怨奶奶!”往往我来不及听爷爷说完这句话，就插上一句：“知道了，知道了!”就觉得整天听着一句话，耳朵都快听出茧子来了。
不知我的这些表现是不是刺痛了您的心，如果是这样的话，就请原谅我这个孙女的不孝和不懂事。
谈了那么多，其实归根结底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪个老人不想得到晚辈的重视与尊重呢?虽然我们不可能有太多的资金与精力去给全体老年人一个温馨、舒适的家园，但我们可以从身边的老人做起，用自己一点一滴的爱去感动他们。最后，祝全社会所有老年人，身体健康，长命百岁，儿孙满堂，安享晚年!
简单的重阳节的征文篇3
金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。每到这个节日我都会想唐代大诗人王维写的一首诗《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
我记得重阳节那天秋高气爽，我们一家人去了--乐园，因为我非常喜欢爬山，爸爸刚买好了门票，我就拉着妈妈飞快跑到山前，山上许多人已经手拉手成群结队地直达山峰了，我也兴致勃勃地往山上爬，但还没有爬到半山腰，我就已经累得满头大汗了，正好前面有座亭子，我和爸爸妈妈就进去休息，这时妈妈给我讲了重阳节的由来。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了的苦头。村里有一个叫恒景的年轻人决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，找了很长时间终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏千辛万苦和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，不仅教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。从此以后恒景不怕风吹日晒终于练出了一身非凡的武艺。
这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑几个回合就把瘟魔刺死于剑下，从此九月初九登高避瘟的风俗年复一年地流传下来。
听了这个故事我非常地感动，犹如是有一股能力注入我的体内。我大踏步地向山上爬去，不久终点便就在我的眼前。
在下山的路上，妈妈告诉我重阳节也叫老人节，我便想起奶奶一直都有肩膀酸痛的毛病，正好路边有卖棒槌的摊档，于是我花了五元给奶奶买了一个，打算送给奶奶。
那一年的重阳节是我过得最有意义的重阳节。
简单的重阳节的征文篇4
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁岁，八_七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八_七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。
简单的重阳节的征文篇5
历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，所以有生命长久、健康长寿的寓意。1989年，我国把重阳节定为“老人节”，取九月九日“久久”长寿之意，后来国务院又将“重阳节”确定为我国“非物质文化遗产日”。
据史料考证，重阳节始于远古，形成于春秋战国，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳节已有了饮酒、赏菊的做法。重阳正式被定为节日是始于唐代。也许这就是唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作的原因。咏唱重阳节的诗章中，最为脍炙人口的是唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》。
简单的重阳节的征文篇6
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。
作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。
重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
简单的重阳节的征文篇7
“人生易老天难老，岁岁重阳，战地黄花分外香。”一年一度的重阳节又到了，今日我们把先锋93岁高龄的老太太接到了我们家来住。
老太太那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，头发花白稀疏却梳理得十分整齐。她的耳朵已经听不太清楚了，但那双小小的眼睛里却依然有着两道慈祥的光芒。老太太经历了很多坎坷，也经历了吃不饱，穿不暖的时代，但她抚养了七个子女，都对她很孝顺。
老太太虽然身体挺健康的，但从我爷爷奶奶家到我家还是走不动的，于是爷爷就让她坐在轮椅上，推着往前走。爸爸生怕他们走得太累，还特地请了假，开车来接老太太。
到了我家，妈妈坐在沙发上做着手势陪着老太太聊天，帮她梳头发，领着老太太参观我们的家。奶奶在厨房里忙着准备晚上色香味俱全的美味佳肴。我也想献一份孝心，想拿出最喜欢喝的酸奶，可是酸奶太冷了，老太太不能喝；又想拿自我最喜欢吃的坚果，可是坚果太硬了，老太太牙齿松了嚼不动；最终想拿新鲜的苹果，这下老太太最终能够好好吃啦！老太太的脸上笑开了花说：“真是我的好重孙女儿！”
其实我们不单要在重阳节这一天尊老敬老爱老，平时的每一天都要像重阳节一样。尊敬老人很简单，比如：帮老人洗手洗脚，帮老人分担家务，带老人出去旅游看看世界。老吾老以及人之老，我们不仅仅要对自我家的老人好，对别人家的老人也要好，让我们一齐尊老敬老爱老吧。
简单的重阳节的征文篇8
九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中就已提到了。屈原的《远游》里写道："集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都"。这里的"重阳"是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了："岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。"
晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说："余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言"。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒，赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。
到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说："明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了"。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久，健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
简单的重阳节的征文篇9
重阳节是一个岁时节日。在中国岁时节令中有7个重复月日数字，如正月正(春节)、二月二、三月三、五月五(端午)、六月六、七月七(七夕)和九月九，先后成了习俗节日。九月九日，日月并阳，所以它在岁时中占有重要位置，是信仰中最崇拜的神秘数字。 重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。 重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。
简单的重阳节的征文篇10
又是一年重阳节，今天不光是中华民族文化里的一个传统佳节，她还有一层更美的涵义，由于今天是爷爷的生日.为了梦想，我成了一名遥方的游子，在这里我只能深深地对爷爷说一声“爷爷，生日快乐!”
从小就特别亲近爷爷，爷爷是我最开始的启蒙老师，是他教我学会了往暖爱文学，往广读诗书.今天爷爷老了，两鬓多了很多白发，每一次归家见到爷爷都痛心地望到他仿佛又老了.在糊口、学习、工作中爷爷一直深深地鼓励着卧冬让我的梦想放飞在遥方，让我无忧无虑地往学习和工作.今天是爷爷的生日，本该陪在白叟的身边，为了自我的理想而成了一名他乡的游子.我很惭愧，只能在心底和电话中对爷爷真挚地说声生日快乐.
童年、少年时与爷爷相处的日子较多，上大学和参加工作后就很少了.儿时最喜欢的是听爷爷讲那过往的故事，爷爷算得上个文化人，在小村小镇里有一定的著名度，但因为糊口在特殊的年代，造就了他们曲折的人生经历.永遥也忘不了爷爷讲他四岁那年随着祖祖离开渠江而往通江逃生的经历，永遥也不会健忘爷爷对他亲人的怀念和对祖祖们的敬仰.我对爷爷说过，趁他还走得动的时候我会陪他再往重新逛逛曾经老家的路，重走他儿时的路，往寻觅那一段段在爷爷心中关于巴河渠水的特殊印记……
又是一年重阳节，而我来到了宜宾这座目生的城市.有时我也怀疑自己是否错了，间隔产生了思念，原来隔段时间归家望望亲人也是多么的重要，或许我太自私了.当我明白这些道理时，已身不由己独处异乡.我时常想，我会绝最大的努力在冷暑假往多陪陪他们，给白叟们精神上以慰藉，让他们拥有一个幸福的晚年.
又是一年重阳节，然而亲人却不能团圆，都为了自己的事业在不停地奋斗和奔波于各大城市，各个地域.一年复一年，而白叟们真的变老了，他们需要更多的掌趟和子女及孙辈的亲情.在爷爷的生日之际，我真的很愧对他们，我只能在这样的下战书，用自己独特的方拭下这篇文章，写下我对爷爷的生日祝福.
在今年的重阳节里，我想家、更想念爷爷，祝愿爷爷福如东海，寿比南山.爷爷，生日快乐!
简单的重阳节的征文篇11
“都说‘重阳节里吃饺子，来年生个胖小子’嘛，今天就吃饺子吧！”我妈边念叨边从冰箱里拿出茴香，白菜和做饺子用的肉馅。看到我一脸懵圈的样子，她赶紧“哈哈哈”地边笑边解释：“哎呀，这不是真的啦，我就是开玩笑的嘛！哈哈哈哈哈！”于是我立刻跑去把这个笑话说给姥姥听。本来以为她会像我一样大吃一惊的，没想到姥姥听完之后十分鄙视地晃晃头：“哪里有的事！别听他们瞎说。”但很快她也开始大笑起来。随后的一天里我听见她碰到一个人就给他讲这个笑话……
不管重阳节这天吃饺子一年之后生不生“胖小子”，我们今天还是吃的饺子。前一天我妈拽着姥姥去了趟三旗百汇，买了一堆肉（其实我挺迷惑的，三旗百汇不是个商场吗？又不是菜市场。反正她们这么说的）。回来之后对这些肉赞不绝口，说什么漂亮啊太适合炖肉啦，然后就毫不犹豫地把它们剁了，再干脆利落地把它们搅碎……不过饺子也是好吃的嘛，而且如果剩下些肉馅的话，也许还可以吃到炸丸子呢。
饺子皮在姨父的擀面杖下成型，在我妈和小姨的手上放上肉馅，变成饺子。大锅里装满沸水，咕嘟咕嘟响个不停。一个个饺子在水雾弥漫中滑到水里，安静地成熟，再安静地出锅，满当当地堆满盘子。还是自己家包的饺子好吃——皮薄极了，里面的馅圆滚滚的，盐味刚刚好。不像外面卖的，皮像包子皮一样厚，馅就那么一点点。
不过也许是因为饺子里包的馅太大了，一点点肉也没剩下（天啦！那么大一盆！）。我到最后也没吃到炸丸子。
沙珺若一大早，我并不是被闹钟叫醒，而是……被楼下的歌声吵醒。
今天是重阳节，敬老的日子，我们小区也举行了邻里节的活动，主要是让老人表演一些节目。住在高楼层的我，都能听到一位老爷爷在唱歌，而且非常清楚。我实在忍不住想下去看看。
原来的“小花园”一夜间变成了一个小舞台。院里坐着的都是老人，还有一些老人坐在轮椅上也来参加。有一个节目，大概就是合唱，几位老奶奶虽然都满头白发，但站在一起越显得很精神。不过有些年龄比较大的爷爷奶奶，身体活动不那么方便，唱歌也会跑调，但是可以看得出他们都很享受。
这次活动我想是给老人提供了一个机会，去展示年轻时候的自己。
简单的重阳节的征文篇12
一千多年前的今天，王维登高远眺，面对茫茫苍穹吟出千古名句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。而今，穿越历史的烟云，又是一年重阳节，再念敬老，顾思经典。
重阳节，在这金风送爽的季节里，老人们更是笑口常开啦!各个地方开展老人们最喜爱的节目，如：扭秧歌啦、播放古典音乐啦、登高远眺啦……爷爷奶奶们唱歌、跳舞，庆祝自己的节日，九九重阳正赶“九”，家家户户乐开怀。
我们是初生的太阳，老人更是一轮永远不落西山的太阳!丹凤迎秋，秋兰飘香，采一朵菊花插在奶奶头上，送一包烟放在爷爷手上。中秋过后又重阳，它代表着永不落的太阳，无疑是最美的。只要在这一天，你做到了，此后，不管多么久，你还会记得重阳，还会想起你的爷爷奶奶。只要真情永久天涯也只不过咫尺比邻。重阳节，我也为爷爷奶奶献出了自己的一份敬老情……
预料之外，我原本精心筹备的“惊喜”又泡汤了——礼物太贵了。我十分失落，心里默默想着：怎么办，爷爷奶奶会不高兴的呀!一抬头就看见了家门。爷爷为我开了门。我不敢直视爷爷的眼睛，胆怯地回到了房间。“没办法了，只能说句祝福语了!”我想着。我迈着颤抖的步子，走到爷爷奶奶跟前，鼓起勇气，说出了那句话：“奶，奶奶……”不知怎么的，我突然有些口吃。“怎么了孩子?”奶奶问道。“今，今天是重阳节，祝，祝你们节日快乐!”，我终于说出了那句话。“哟，我们的宝贝孙子长大了!”爷爷激动地说。他们一把抱住我，呵呵地笑着。我也乐了，之前的失落一扫而光，顿时来了劲儿：“爷爷奶奶，我今天下午带你们去登山吧!”“好!好!好呀!”爷爷奶奶异口同声地回答。
下午，我搀扶着爷爷奶奶，来登山。虽然他们有一把年纪了，但身体硬朗，比我跑得还快!
我们终于登上了山顶。秋风送爽，吹得我们头发都飞起来了。回头一看，爷爷奶奶望着茫茫苍穹笑了，笑得如此甜蜜，仿佛年轻了十岁。
重阳节，秋风送来的节日，她带来的不仅是节日，还有浓浓的敬老情。当我们的长辈们正沐浴在这天地之中时，重阳节已经悄然而去。但它并不会带走爷爷奶奶的欢乐，更不会带走我们的敬老情，它就像太阳一样无法缺少。让我们一起，把重阳节永远刻在我们心中，永远弘扬，永远传承!
简单的重阳节的征文篇13
重阳节是我国的传统节日，又称“登高节”，在每年的农历九月初九。古人认为九是阳数，因此称之重阳节。在这一天，有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸等风俗。可是，你知道重阳节是怎么来的吗?
相传在东汉时期，汝河地区曾有个瘟魔。因为它，每天都有无数人病倒，老百姓是叫苦不迭。有一个叫桓景的年轻人，下定决心，要为乡亲们除害。他不辞辛苦，终于在一座深山中找到了一位神仙。神仙让他在九月九日这天把乡亲们都集中在一座山上，佩带茱萸，带上菊花酒。桓景照做了。那一天，在茱萸的庇护和神仙赐予的法器的帮助下，桓景终于战胜了瘟魔。后来，重阳登高的习俗也就流传了下来，成为了不少文人墨客所吟诵的选材，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、孟浩然的《过故人庄》，都成为了千古传唱的名句。
随着人类文明的不断发展，不少被忽略的传统美德也得到了人们的重视，重阳节也被赋予了一层新的意义。在1989年，中国把重阳节定为了老人节，希望人们在欢度重阳的同时，多抽出时间去陪陪老人，帮助老人，将中华民族尊老敬老的传统美德发扬光大。在这里，我也倡议同学们能在这一天除了欢度节日外，也去陪陪你的爷爷奶奶。从自身做起，让中华民族的传统美德渊源流传。