关于七夕作文
注重积累是提高作文水平的重要途径，平时要注重素材的积累，多观察、多思考、多记录。这里分享一些关于七夕作文下载，供大家写关于七夕作文参考。
关于七夕作文篇1
小时候，家中院里种着几株葡萄，妈妈总是告诉我们，在七夕这天的晚上，可以在葡萄藤下听到牛郞和织女在鹊桥上的谈话。那时，姐妹几个对这个故事信以为真，相邀着七夕晚上来听。可那时太小，对阴历没有太多概念，一直错过，直到现在，葡萄藤已不存在，牛郎织女的稍稍话，再也不能听到了。
上学后，很喜欢秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。……”心里总会对牛郞织女不能常相见而叹息。
七夕节起源于汉代，又称为“乞巧节”。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，希望女孩都可以心灵手巧。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。现在，七夕节原本的习俗已被遗忘，而由于牛郞织女爱情传说的存在，被大家称为“中国情人节”。
关于七夕作文篇2
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿进红丝几万条。”每当读到这首诗，我就会想起那美丽动人的传说。
很久以前，有一个男孩，名叫牛郎，他以放牛为生。有一次，他来到树林里放牛，听到嬉水的声音，老牛就对他说：“这几位嬉水的是仙女，你只要拿走里面最小的一件衣服，就可以娶到一位美丽又勤劳的仙女了!”牛郎按照老牛的意思把最小的衣服拿了过来，果然，等仙女们穿好衣服飞走后，衣服的主人——织女还在那里干着急。牛郎就走出来把衣服递给了织女。织女见他忠厚老实，便与他结为夫妻，他们男耕女织，从此他们过上了幸福的生活。
过了几年，他们有了个男孩和女孩，生活变得更美好了。
可是好景不长，天庭的王母娘娘知道了织女在凡间成亲，大发雷霆，立刻派下天兵天将，下凡捉拿织女，并罚她在银河的东边日夜织锦，不能离开半步。牛郎知道后，非常伤心。老牛使出浑身解数，把牛郎和孩子们送上了天。牛郎苦苦哀求，可铁石心肠的王母怎么也不肯。牛郎整整求了一个月，众神都被感动了，也一起求情。王母终于答应了。就在每年农历七月七日让他们在银河上相会。可牛郎一介凡夫俗子，怎么能走过这漫漫的银河呢?侍女喜鹊想到了办法，她让她的伙伴们搭成一座鹊桥，他们就一家团圆了。
从此，每年的七月七日就成了牛郎一家团聚的节日，这天也被称为七夕节。如果你在这时仰望天空，还可能看见他们两相会的动人场面。
关于七夕作文篇3
我除了爱游泳，也喜欢做巧果。
你知道农历的七月初七为什么要做巧果吗?是因为那一天牛郎和织女在鹊桥上又一次幸福的相会。织女很会做巧果，我也学做巧果，希望能像织女一样心灵手巧。
七月初七那天，我正在姥姥姥爷家里。早上吃饭的时候，姥爷把面和了。是用香喷喷的花生油和鸡蛋和的。姥爷说：“到中午的时候面就‘醒’好了。”中午到了，我和奇奇又笑又唱，快活极了!我们洗干净了手，来到桌旁，高高兴兴地干起来。姥爷给了我们一些模子，它们都很漂亮。小鱼形状的，蝴蝶形状的，各式各样!不一会儿，一些可爱的巧果做好了。姥爷把它们拿到锅里去bo。
过了一小会儿，一阵一阵的香气从锅里喷出来了!“哇!好香!”我和奇奇异口同声地叫道。妈妈逗我们：“嘻嘻!馋吧!”我和奇奇使劲儿点点头。“哈哈……”大家笑了起来。
又过了一会儿，巧果出锅了，姥爷把巧果放进了盘子里。刚端出来，我和奇奇像两只松鼠，机灵极了，伸手就抓!“烫!”妈妈叫道。可是已经晚了。“啊!!”我和奇奇妹妹尖叫。“好烫啊!”我说。“早知道我不当松鼠了!”奇奇妹妹也说。“哈哈……”大家又笑了。
七月初七，如同我们的节日。
关于七夕作文篇4
七夕，牛郎织女会合的日子。那片充满星空的夜，印在我的心里。那个神话故事，印在我的脑海内。真美，七夕夜。
——题记
六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。唯一记忆最深的就是七夕节。
夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：“表姑，你看什么。”她回答：“萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。”抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。
但童年的我，不懂。问：“这有什么好看?”她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：“你知道么，今天是七夕节。”童年的我，不懂七夕节是什么。我问：“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：“织女的外祖母为什么要拆散他们?”至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。
那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，充满的小星星的七夕夜的星空。好美。
又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。
我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。
啊!那片充满了小星星的星空啊!你好美，啊!七年前的七夕夜啊!你真美。
望梦中能见到你，七夕夜。
关于七夕作文篇5
“情”有多种，爱情、亲情、友情……。“问世界情为何物，直道是生死相许”，这里的“情”是专指爱情的“情”，是真正的“情人”之间的情。其实相爱“以身相许”就可以了，何必以命相许呢，留着命可以帮助相爱的人做事。况且以命相许也是把爱情理想化了，不记得那位诗人说过这样的话：“世界上难有永恒的爱情，但却存在永恒的亲情，一旦爱情转化为亲情，它的根基就不再建筑在沙滩之上，而可以永恒”。很多人的爱情只是一种“当时的情绪”，如果错把这份情绪当作能够永恒的爱情，实际上是他(她)本身的幼稚。但这不能说一刹那的情爱就是假的，有人说初恋的人不懂得爱情，那就是因为初恋的人往往把那种“当时的情绪”当作永恒的爱。若要使爱情天长地久，就必须把爱情落实到吃饭、穿衣、生儿育女的实实在在的生活中去。初恋的人不会想这么多。他们看到的只是美丽的粉色世界，他们只看到对方的优点，即使有缺点也觉得是大醇小疵，可以容忍。然而现实的生活往往是残酷的，只有在婚后他们才能领略到恋爱时没有发觉的另外一面。所以有人精辟的说：结婚的全部过程就是和一个人的优点恋爱，而和一个人的缺点生活。这到的确可以提醒那些正在热恋中的少男少女。
既然要想爱情能够天长地久，就必须把爱情当作生活，那么婚前能够容忍的婚后也应继续容忍。爱情其实犹如一家银行，收支应当平衡。你在支取爱情的同时，也别忘了存入。爱情的过度透支，必然会导致婚姻的破裂。即使你已经徐娘半老，也别忘了在老公面前装扮一下，即使你在外面忙得筋疲力尽，也别忘了回家对老婆温顺一点。这其实就是往你的爱情银行里存钱，只有这样才能使情爱之花长开不败。
爱情不是必需品，但少了它，心中也觉得荒凉，荒凉的日子里，缺少的爱情，又岂能以其他代替。爱情确实犹如甘霖，没有它干裂的心田，即使洒下再多的种子，也难以萌发新芽。明天就是“情人节”，如果你觉得，你的爱情已经退色，那么就带一束玫瑰回去吧。情人节的玫瑰绝不是热恋中情人的专利，愿彼此相爱的人都能天长地久。
关于七夕作文篇6
今夜是古老的节日
我对你的那份
牵挂却永不衰老
是牛郎织女的神话
伸长了世间的冷漠
还是世间的冷漠
伸长了牛郎织女的距离
我把见到你的那天
称作我新的生日
让我粘满
因寻找你而弄脏的手
从县城的这边
带着暖意的春天
飘摇到你散落的水乡
顺便
让四轮马车上的信件
载着纸尖跳跃的
细小的碎片
更承载我的忧怨和想念
送去我最诚挚的祝愿
现在的星辰不算亮
却满是我期待的眼睛
看着月色光洁的纹路上的你
充满了幻想和怀伤
如果马上
就要下场内心的雨
我想
一定是眼睛浸渍着湿液
就像
你所在的水乡
关于七夕作文篇7
今天，外婆买了一些面粉和红糖。因为今天是七夕节我和外婆一起做米饼。我们先拿出一口锅，再锅了放一些面粉，在面粉上洒一些红糖，然后搅一搅，我在把清水洒再面粉上，外婆用力揉，最后，面团做好了。先拿出面团揉圆，最后压扁，不一会米饼做好了，米饼真像圆圆的月亮。接着外婆把米饼一个一个的摆到锅里蒸。
过了几十分钟，米饼终于蒸熟了。看它得样子就忍不住吃上一口。原来米饼这么好吃!软软的，香香的，又香又甜。后来，外婆煮了一碗冬瓜螃蟹汤，汤真鲜美啊!我把一碗汤和几个米饼都吃完了，肚子吃的饱饱的。
关于七夕作文篇8
七夕是美丽朴素的日子。
七夕这个日子是何时开始有了鹊桥相会，情人依依的概念，倒记得不甚清晰。给我带来七夕美好印象的是这段美丽朴素的童话故事。
童年里，五六岁的光景，在家乡院子里的大梧桐树下，晚上铺张凉席，躺在父亲跟前，他给我讲着穷小子与仙女的故事。那刻觉得父亲是温和的，友善的。夜空群星璀璨，晚风习习，夏夜凉爽，讲了哪里是银河，隔河有两颗亮晶晶的星星：牛郎与织女，是两个故事里的人变的，人们在七夕的这天夜晚葡萄架下，甚至能够听到牛郎与织女的说话及哭声：织女讲这一年天宫的心酸，牛郎诉凡间孩子如何，生计怎样。
父亲识字不多，读了小学三四年级的书，经历过上代人普遍经历的三年自然灾害，去东北逃过荒，幼年成了孤儿，成天幻想着能顿顿吃上白面馒头。他对待子女没有文明的爱护，两句不耐烦或累了急了会打老婆孩子，以至记得从小见到他就撇的远远的走，甚至拿过铁锨给他对峙过。当时他给我冠以：小小年纪就知道跟老子干架了。
在村里，人们都说父亲好，人老实，干活是村里有名的老黄牛，不知疲惫的一年到头的在地里劳作。闲了，为了贴补家用，置办过一整套渔具到各村河里打渔;看到电影院门口的瓜子好卖，又专心炒瓜子，瓜子卖不动时，又值天气阴，瓜子受潮变质，不舍的扔掉，就自己在那不停的磕掉，一解对天天卖瓜子而不舍的吃瓜子的嘴馋;以后干过窑场、卖过油茶、干过护林工、养过兔子等等，经常被母亲骂作干什么没个长劲，三天打渔两天晒网。其中后来的养殖兔子给他带来过风光，在乡里开过大会，受过致富能手的美誉，给我最直接的受益是能吃上油炸的糖糕，而外人则把父亲传为当地的“万元户”。或许对他来说这是上天给的最后机会，一场瘟疫，兔子损失殆尽，接着兔子行情一落千丈。庄户人家，对打击也谈不上，只要能吃上顿饱饭，已经知足。可接着一场病送他走完了没有顿顿吃上白面馒头的梦想。而留给我的童年里最醒目的印象是他那黑漆漆的棺木送进黄土。
后来七夕葡萄架下牛郎与织女的对话，困苦时听过，喜悦时听过，爱恋时听过;在家乡听过，在边疆、在大漠戈壁听过，为父后也会常带着儿子去听，听父亲温饱、稳定的梦想，听自己安宁、鲜活的生活，听那份七夕美好夜晚的星河与身边真切的风声与虫鸣。
关于七夕作文篇9
七夕节，又名乞巧节，是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子。今年暑假，我有幸在外婆家过了一个快乐、温暖，又意义非凡的七夕节。
早晨，天空下起了蒙蒙细雨，我听外婆说每年在七夕这一天，大多是要下雨的，或大或小，或早或晚，或喜或悲。传说这是牛郎织女在鹊桥相会后，诉衷肠泪满襟，他们的眼泪，也便化作这蒙蒙细雨，从空而降，可到了晚上，天空晴朗，人们抬头就可以看到织女星和牛郎星隔河相望。
午饭后，人们开始张罗了，年轻人开始搭棚，老人们开始拂娘娘，他们用稻草做成身子，有订做好的固定头像，再用一些漂亮头花做装饰，接着给身子装上装饰好的头像，最后穿上颜色鲜艳的、漂亮的衣服，一尊栩栩如生，和真人大小一样的王母娘娘就做好了。不一会，英俊潇洒的牛郎和婀娜多姿的织女也做好了，他们分别站在王母两边，好似小心翼翼的侍奉着至高无上的王母娘娘，以换来如此一天短暂的相聚。
在王母娘娘前人们放了一张很大的八仙桌，倾刻间桌子上已摆满了各家各户端来的贡品，有自己蒸的花食;有买的糕点和各种水果;还有专门养的绿油油的豆苗，简单而隆重，热闹而虔诚。此时，还放了许多鞭炮，以感谢我们生活的幸福和安康，祈祷明年的风调雨顺。
这个时候大人会带着自己的孩子很恭敬的磕头，以保佑自己的孩子平平安安，学有所成，可孩子们就不那么虔诚，他们一会儿拽个葡萄放进嘴里，一会又掰个香蕉吃了;一会安静、一会儿又淘气。总之大人们看在眼里，却乐在心里，满眼都充满着对孩子的包容和爱。我也不例外，也被外婆拉去磕头，尽管有些羞涩，却也没拒绝，学着前面几个小朋友磕头的样子，也恭恭敬敬地磕了三个头，并且从心里告诉自己尽管这是一种迷信活动，但却寄托了许多人对自己孩子的希望和祈盼。
王母娘娘从一而终都端坐在中央，接受着人们的拜祭，虚心地听着人们的祷告，没有一丝厌烦，我都有些怀疑那个从小听到现在的《牛郎织女》故事中，那个恶毒的娘娘和这个面带笑容的娘娘是不是同一位神仙?这样的祭拜要到很晚很晚，一般孩子们是不会等的，只有大人会等到放着鞭炮结束的时候，拆了的人物头像要专人细心收藏起来，稻草做的身子要烧掉，以求风调雨顺，五谷丰登。
家乡的七夕节，别具一格，是大人、小孩们都喜欢的节日，我有幸在家乡亲自经历这次七夕节，令我懂得了许多知识道理，并且我们传统节日的习俗而感到惊奇，家乡的人们用纯朴的民风，传承了民族文化。
关于七夕作文篇10
又是一年七夕，七夕在中国人看来是情人节，牛郎织女又可以在鹊桥相会.按理说今天是个充满喜庆的节日.但今天也是南唐后主李煜的生日兼祭日.
一千多年前，李从嘉的诞生到这个世上，谁也想不到日后他会成为南唐的第三代君主.李煜生性风流倜傥，不喜欢政治，却专心于诗词歌赋和舞蹈.如果是他生于平常百姓家庭，那么日后恐怕就是一个词人.可李煜出生在帝王之家，就注定了他无法潜心于自己喜欢的爱好.
李煜出生时，就有重瞳.所谓重瞳，在现在看来是一种病，但在迷信的古代却认为此人有帝王之相.项羽也是有谓重瞳.难道命中注定李煜就要当君主吗?公元961年，李煜正式即位.史书上说他是“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事.”身为君主，李煜确实没有什么政治才能，更谈不上有什么政治抱负了.面对强大的宋朝的进攻，李煜只是一味着扶手称臣，割让土地，甚至大量进攻金银珠宝，为的就是能抱住南唐的领土，不让自己成为亡国之君.
可惜后主在错杀了很多忠臣良士，这也导致南唐更加迅速地走向灭亡.公元975年，城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封为违命侯.在遥远的北方洛阳，回忆在金陵的美好时光，李煜创作了大量的词来回忆.
公元978年，七夕是他四十二岁的生日，宋太宗恨他在宴会上作“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死.追封为吴王，葬于洛阳邙山.
就这样一代词宗结束了他传奇的一生.李煜生于七夕，死于七夕，不能不说是个巧合.如果他不是个君主，那么肯定是个优秀的词人.可惜历史无法选择，李煜终究是亡国的君主，但他的那一首首不朽的诗词也给我们留下了精神的财富.
后主，安好?