重阳节的到征文

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重阳节的到征文篇1

农历九月九日，是我国的重阳节。重阳节正是秋高气爽的时节，每年的重阳节妈妈都要带我去爬南山。

重阳节是我国的传统节日，流传了很多年。重阳节的传统风俗有五种，一是登高，那正是秋高气爽、景色宜人，也是爬山的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是登高的人要佩戴茱萸，茱萸是一种带有浓烈香味的.植物，可以驱赶蚊虫，茱萸还可以制作药酒，养身祛病。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开的时候，观赏千姿百态的秋菊，喝几杯菊花酒，也是重阳节快乐事。四是吃重阳糕。人们把粮食做成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，所以吃了重阳糕就可以步步升高。五是开展尊敬老人的活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。

为什么重阳节有这么多风俗习惯呢?原来在很久很久以前，河南汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了折磨。有一个青年叫恒景，他决心出去访仙学艺，为民除害。恒景不畏艰险找到了法力无边的仙长，经过勤学苦练，终于练出了一身非凡的武艺。一天仙长对恒景说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一瓶菊花酒，并且教他避邪的用法，让恒景赶快回家去。恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了一座山上，发给每人一片茱萸叶，一杯菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便不敢往前，脸色大变，这时恒景挥着降妖宝剑追下山来，一下就把瘟魔刺死了。从此九月初九登高避疫、插茱萸、饮菊花酒的风俗就年复一年地流传下来了。

现在的重阳节也是“老人节”，这一天我在家还给外公外婆盛饭、讲笑话、弹琴给他们听，做了很多敬老爱老的事情，大人们都很开心。重阳节不仅让我们登高望远，身心愉快，还让我们懂得了要关心老人，真是一个有意义的节日!

重阳节的到征文篇2

农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

在这一天，人们还有吃“重阳糕”的习俗。在汉语里，“糕”与“高”同音，”，人们会用“吃糕”代替“登高”，祝愿百事俱高。重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。最高的有九层，像一个塔。

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容，当然，人们也会喝一些菊花酒。女人会把茱萸插在头上或挂在门口，可以避难消灾。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

重阳节的到征文篇3

这一日我们欢聚在外婆外公家一起吃团圆饭。

我的外婆是个特别特别和蔼可亲的人，她对我向来都是关怀备至。本来说好跟外婆一起到郊外游玩，可是国庆放假人太多了外婆不方便出行，于是我和妈妈就带着白天亲自采摘的大柿子给外婆品尝。外婆笑的都合不拢嘴，她为我们准备了丰盛的饭菜。饭后我为外婆做按摩，捶捶肩，揉揉腿，感谢外婆为我们辛勤的付出。亲爱的外婆，您要多注意身体，我长大了不会再让您操心了。

重阳节的到征文篇4

“重阳节？今天是重阳节？哈哈！我早忘了！”一提到重阳节，我就想起王维的诗《一个人在异乡的陌生人，每逢佳节，思乡。我知道哥哥们往哪里爬，少了一个人。”为了这首诗。

今天是重阳节，也是第112个老人节。登高赏菊，喝菊花酒，吃重阳糕，尊老祭祖，传统的重阳节是一个诗意而温暖的节日。但在浮躁而仓促的经济市场生活和工作中，重阳节的高潮随着金秋的流逝而慢慢退去。

重阳节和其他传统节日一样，是一个家庭团聚的节日。也是纪念祖先的家庭成员。在我的家乡，虽然重阳节没有山珍海味，但是插吴茱萸吃年糕还是很常见的。我只记得每年重阳节的时候，奶奶都会宰杀自己的鸡鸭，通知所有的阿姨叔叔都来享用。其实每个人都有反哺的感觉。但是又有多少人能理解父母宰杀动物，把孩子聚在一起享受的真实意图呢？当我再次看到这一对老男女坐在家乐福门口时，他们手拉着手，看起来很亲密。他们对重阳节有这种深厚的感情，孩子整天忙于工作，只有两个字“懂”。今天买点好东西，晚上等他们回来给团员们吃个饭。很多人不知道父亲节，忘记了母亲节。越来越多的人逐渐忘记了今天的重阳节，一个老年人的节日。一个问候，一个简短的电话，他们都会开怀大笑。

回家看看！哪怕是一瞥，是偶遇，也要看你的父母，因为他们是世界上最爱你的人。

重阳节的到征文篇5

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

重阳节的到征文篇6

到底是后秋了,天气是一天凉比一天,在运尚且如此,北边就更不用说了.我想.这阵子一直在阳历的日子中度着,就忘了传统的节气,也不知老黄历该翻到哪一篇了.直到感觉真的凉了的时候,不经意间就发觉已近重阳了,就忽然想起了那几年嘴上老挂着的"人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳",就忽然想起了原来奶奶的生日到了.

记得前几年,和奶奶在一起的时候,每到这个日子,一家人就是不大过这个生日,也是很喜气的.人常说,家里的老人健健康康硬硬朗朗的,是儿女的福,比啥都强.我相信的.所以总是在重阳的当天一直喜气洋洋的,跟过年一样,奶奶也是一脸的笑意.尤其是我放了学后,她那一双小脚就掂来掂去,忙个不停了.

回想起来,高中三年一直是陪着奶奶度过的.现在想来,那是她最开心的日子了.每日为我做饭,等我放学归来.直到去广复读那一年,和后来的读书生涯,才让她一直处在盼望和思念之中.我不忍,却没有办法.等到放寒暑假的时候,回去看望她的时候,每次见到她,她都是眼望着我回老屋的那条巷子,那条我走来的路.到真的望见我了,便笑盈盈的,在旁的大婶大娘们的羡慕下,带我向老屋走去,然后拿出别人送她而不舍得吃的好东西,坐了炕上问这问那.以后每次回想起那光景,我便不觉潸然,我知道那是她等了无数的日子才盼回她的孙子的,尽管只是几天的日子,但她依然喜欢,续续叨叨的说着一年来对我的思念,说着每次必说的"老三篇",说着一些我早已熟在心间的故事.

现在奶奶已经永远地离开我了,这几年每次回老家,路过老巷去二叔家的时候,却再也看不到她的身影了.青山依旧,故乡依旧,我依旧,却再无奶奶的笑脸了.去年带妻回老家过年的时候,一家人喜气洋洋的,就突然想起了她老人家,若大的岁数,却终于没有看到她的孙媳妇,我的心几近悲伤,尽管也知道人去不能复生,尽管知道我们的日子会越来越好的,也尽管知道她若地下有知,也会为孙子高兴的,但每每想起一家人团圆的时候就单单缺她,每每想到正当我们要孝顺她的时候人已不在,每每看到街边的老人就眼含热泪想起她的时候,心里就一直不好受.这几年每次回去,我都偷偷到奶奶的坟头痛痛快快地哭上一回,尽管乡里有不在其他节日上坟的风俗.也是在这个时候,才真切的感到了什么叫"子欲孝而亲不在"的肝肠痛断.现在我工作已经两年有余了,奶奶去世也已近四年了,但我对她的思念却一直随着岁月的渐增而更深了!的脸颊，爷爷也吻了吻我额头，顿时我心里像吃了蜜一般甜，一股温暖从心底发出，“我爱您，爷爷，我这辈子一定要对爷爷好!”我闭上眼睛许了个愿。

在我们身边有许多老人，我们应该去关心他们，尊重他们。在这重阳节里，我要祝他们身体健康，天天开心，晚年幸福!愿我祝福他们一生。

重阳节的到征文篇7

丹桂飘香，在中国传统节日—重阳节来临之际，富阳区实验小学虎山校区的同学们，组成“阳光”假日小队，走进区中心敬老院，开展了重阳节主题活动，与敬老院的100多名孤寡老人进行了互动。

孩子们为老人带来了丰盛的水果、茶叶，并现场发放到每一位老人手中;接着，孩子们即兴为老人带来了竖笛表演、歌唱、拉丁舞等多彩的文艺节目，赢得了在场老人的阵阵掌声。老人们看着表演，吃着水果，坐在秋日暖暖的阳光里，脸上绽放出开心的笑容。文艺表演结束后，假日小队的队员们跟老人自由互动，陪老人聊天，为老人捶背，老人们脸上绽放出开心的笑容。

我作为富阳日报的小记者，采访了敬老院的工作人员钱阿姨，钱阿姨介绍说，目前富阳区中心敬老院主要是接收富春街道、春江街道、东洲街道、春建乡的五保户老人，所谓五保是指保吃、保穿、保医、保住、保葬，而这些老人，大多是属于无儿无女，身体或精神有疾病的，因此，照顾这些老人的起居是每天的日常工作。当我问到，目前在敬老院最困难的事是什么，钱阿姨面露难色的说：“工作累倒不是主要的，最难的是与这些老人的交流，有些老人对我们的工作不理解，会产生很多的误会。”

通过这次活动，我对社会上老人的供养有了一个初步的了解，明白了照顾老人这项工作的辛苦;同时，通过跟老人聊天，也意识到，我们不仅应该关注老人的生活，而且也要关注老人的精神。

最后，活动在孩子们的祝福声中结束。我希望，通过这次活动，在同学们之间能产生影响，让更多的人更加关注老人。而我们的假日小队，也会继续开展活动，让阳光和温暖洒遍世界每一个角落。

重阳节的到征文篇8

同学们：

大家早上好!我是高三(3)班的__。今天我的讲话题目是“继承中华传统美德 弘扬尊老爱幼新风”。

同学们，你们都应该知道重阳节吧!——对，在我们的语文课本里，曾经学过好几篇关于重阳节的诗篇呢!比如说：王维的《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”在课本里我们知道了，重阳节是在每年的农历九月初九。在我国古代思想中，“六”为阴数，

“九”为阳数，九月九日正好是两个阳数相重，所以人们把它叫做“重阳”，也叫做“重九”。重阳节的起源，最早可以推到汉初。汉初皇宫中，每年的九月初九，都要佩带茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。到了东汉时，民间又有了重阳登高的风俗，因此重阳节又叫“登高节”。

关于重阳节的故事很多.据说重阳节从汉朝初就有了.那时在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿.汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后馋害后，宫女贾某也被逐出皇宫，贾姓宫女又将此习俗传入到民间.到了东汉，民间在该日又有登高的习俗，所以重阳节又叫"登高节".以后到了唐朝，文人墨客们写了很多登高诗，其中大多数是写重阳节的习俗.如王维的《九月九日忆山东兄弟》等;而杜甫的七律《登高》，则是写重阳登高的名篇.当然，古人的登高没有划一的规定，一般是登高山、登高塔，同时还有吃"重阳糕"(一种九层糕)、赏菊饮菊花酒的习俗.清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，时间也不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛.

重阳节插茱萸的风俗在唐代已经很普遍。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥想兄弟登高处，遍插茱萸少一人.”因为古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的.这些习俗在晋代葛洪《西经杂记》的中就有记载.

清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"。

在改革开放的今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。19__，我国把每年农历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日.

同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：尊敬、爱护自己家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样去尊敬、爱护别的老人和小孩.最近，从新闻媒体讨论的话题中也可看出一二.如“该不该给老人让座?”“怎样做一个可爱的上海人?”这些活动的核心就是要努力建设和塑造一个具有高度文明、能与国际接轨的国际大都市的形象，而尊老、敬老、爱老、助老就是其中的一项内容.作为生活在这座大城市的我们，更有义务为树立良好的城市形象而作出努力.客观地说，经过改革开放和精神文明建设，良好的社会风气已经逐渐形成，一些不良的行为受到大家的谴责.反省我们自己，在日常生活中我们的学生在尊老、敬老、爱老、助老又做得怎样?我不想对你们的过去予以评价.但是，在重阳节即将到来之际，我们全体同学是否想到，该如何为我们家的老人或者社会上的老人做点什么呢?希望大家考虑一下.当然，学校政教处也有安排，要求各班的班主任在节后作个统计，看看我们的立达学生在老人节里为社会、老年人都做了些什么。

我今天的国旗下的讲话就到这里。谢谢大家!

重阳节的到征文篇9

重阳节是中华民族的传统节日之一。农历九月初九是每年的重阳节。重阳节在秋天，这是一个清爽的秋天。每年重阳节，我国都有爬山赏秋、敬老的传统。所以重阳节也叫老人节。

中国唐代大诗人王维，曾经写过一首关于重阳节的诗，名为《九月九日忆山东兄弟》:异乡人，每逢佳节，思念亲人。远远知道兄弟俩往哪里爬，就少了一个人。这首诗描绘了作者在传统的重阳节期间对亲人的双重思念。

今年的重阳节，我和父母来到北京最著名的山象山，为了实现中国的传统节日重阳节。我们沿着山麓攀登，看到了山上美丽的风景。我们还看到许多老人沿着山麓攀登。当我们爬到山顶时，我们看到许多老人在象山山顶庆祝他们的节日老人节。他们中的一些人唱歌，一些人跳舞，以不同的方式庆祝。他们中间坐着一位老人和几位祖母。老人坐在凳子上，用手风琴演奏《欢乐颂》。曲调欢快、优美、醉人；旁边的奶奶用小钹、小鼓等乐器为爷爷伴奏，在这个小乐队的演奏下，音乐非常优美。在众多老人的簇拥下，这支小乐队尽情地载歌载舞，让人感觉置身于人间仙境。

参观完象山，我和爸妈出发去姥姥家和姥姥家，给老人送去了我们深深的祝福。按照一年一度的习俗，今年的重阳节村委会向爷爷奶奶发放慰问金，体现了全社会对老人的关心和爱护。尊老爱老之风传遍了全中国。

重阳节的到征文篇10

重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，-七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，-七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

也许一个节日的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。