北京部分地区高三下学期二模语文考试题目

| 徐球

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北京部分地区高三下学期二模语文考试题目

2024北京部分地区高三下学期二模语文考试题目(加答案参考)

山东北京市顺义区2024届高三下学期第二次统练(二模)语文试题

一、本大题共 5 小题,共 18 分。

阅读下面材料,完成 1-5 题。

材料一

“诗史”一词从晚唐《本事诗》开始正式成为文学批评概念。

何为“诗史”?不同学者有不同的理解。普遍的看法认为杜甫的诗具有“史”的认识价值。除对现实生活的记录和描写外,许多重大的历史事件在杜诗中都有真实的反映,其内容指向了确凿可证的具体史事。因此,杜诗不仅可以证史,而且还提供了许多史书未载的史实,可以补史之阙。

于是,众多的学者开始走上以诗证史、以史证诗的“不归之路”。晚唐李肇《唐国史补》、郑处诲《明皇杂录》等书多引杜诗以证史。近代的陈寅恪先生将以诗证史的方法系统化、完善化,取得了丰硕的成果。近半个世纪以来,诗史互证已成为学人津津乐道的话题。

诚然,杜诗具有一定的历史价值,论者从杜诗中可以寻绎出天文史、地理史、民俗史等丰富的相关史料。但归根结底,以诗证史是一种历史学的研究方法。一些研究者只看到了诗史的史料价值,却忽略了诗史在历史学研究之外的意义。正如郭绍虞先生所说:“大抵自诗史之说兴,而注杜者多附会史实之论。于是杜诗之真面目、真精神反变得不易理解了。”

从根本上说,诗歌是诗人具有独特魅力之情感的凝结与投射,它与客观、理性见长的历史著作之间有不可混淆的区别。黑格尔指出:“最完美的历史著作毕竟不属于自由的艺术,甚至用诗的辞藻和韵律来写成历史著作,也不因此就变成诗。”诗史是诗而不是史,是诗史之诗,是诗人以仁者心观照当下社会现实,从而创作的具有天下意识、忧患意识及其相应艺术特征的诗歌,故不能仅仅把诗歌看成以诗证史的材料。

对诗史的误解之二是将诗史之诗视为政教的工具。在封建时代,众多学者认定杜甫是忠君的典范。为了证明杜甫每饭不忘君,一些古代学者在阐释杜甫诗史性作品时,往往肆意歪曲,削足适履。新中国成立以后,一些学者认为杜甫是“为人民请命的人”,给他戴上“人民诗人”的桂冠,其诗被视为“时代的镜子”。从表面看,“忠君说”与“人民诗人说”针锋相对,其实二者犯了同样的错误:把诗歌视为政教工具,要求文学自觉“服务”于政教。

其实,杜甫只是以其仁者心观察社会、思考社会、再现社会,忠君爱民自然是其诗史之作的重要内涵,但其诗史之作又不是忠君爱民所能概括的。

(取材于孙明君的相关文章)

材料二

清人对于诗史研究多有贡献。吴伟业提出了“传心之史”的说法,认为诗史并非只是写现实中存在的事实,而是还要写出现实在人心灵中的反映,通过“写心”来实现“写史”的目的。

不过,“诗史”概念亦曾受到质疑。王夫之认为诗与历史是两种不同的书写体裁,如同嘴巴与眼睛不同一样,二者不能相混。他强调“以诗解诗”,或如今人所说,“诗歌如果沦为记载历史的工具,就会牺牲诗歌自己的特质”。这是用文学审美论来观察与评价诗的特性,有忽略文学与历史的关联性之嫌。

当代学者钱锺书也指出,或许史料里把一件事情记述得比较详细,但是诗歌里经过一番提炼和剪裁,就把它表现得更集中、更具体、更鲜明。反之,要是诗歌缺乏这种艺术特性,只是枯燥粗糙的平铺直叙,那么,即使它在内容上有史实的根据,或者竟可以补历史记录的缺漏,它也只是押韵的文件。他倡导把握作品的审美特性,反对只重视作品与历史现实关系的探究。钱锺书将文学与历史加以区别是对的,却没有相应地建立相互关联的认识方法。

事实上,文学的审美性与其他社会特性是有交流、对话和融合的。有意或无意地孤立审美论,就很难把握文学史的全貌。正确地认识“诗史”,是要在充分尊重文学审美特性的基础上来认识文学与历史的关系,即历史融入到诗中,而非诗成为历史的一种表达方式。

王国维着力区分文学与历史,以建立文学独立论,与王夫之的思路相近。但他更具有“通观意识”,看到了文学与历史的关联性,通透地思考文学与历史的关系。他还指出:“政治家之眼,域于一人一事。诗人之眼,则通古今而观之。”文学中的情感,不再是个人化的,而是人类化的;不再是一时的体验,而成为永久的沉思。基于此,后人可以从“实录”角度理解“诗史”。但若仅仅将“诗史”理解成是对事实的记录,就会造成对“诗史”的限制与误解。只有看到“诗史”的“实录”中体现了“通观意识”,才能更加完整地理解“诗史”内涵。

(取材于刘锋杰的相关文章)

1.根据材料一,下列表述不属于“诗史”特点的一项是(3分)

A.描写和记录了现实生活

B.所写历史事件有据可循

C.具有多方面的研究意义

D.主要价值在于佐证历史

2.根据材料二,下列说法不能体现“通观意识”的一项是(3分)

A.解释词句,征引故实,必有时代断限。(陈寅恪)

B.诗歌的“真”是要记载隐藏在这些事件、人物背后的普遍意义。(张晖)

C.《春秋》万世之史也。孔子具万世之眼,马、班具一代之眼。(钱谦益)

D.杜甫一人之心,即可表现出当时人人所同具之心。(钱穆)

3.根据材料一和材料二,下列表述不正确的一项是(3分)

A.郭绍虞认为以诗证史在一定程度上影响了后人对杜诗的理解。

B.黑格尔认为历史著作有诗歌的外在形式,也不能算作真正的诗。

C.吴伟业认为“诗史”并非真实的历史,“写史”是假,“写心”是真。

D.作者认为王国维“诗人之眼”的观点,实在地丰富了“诗史”传统。

4.根据材料一和材料二,下列理解与推断,正确的一项是(3分)

A.诗史互证的方法在晚唐被完善化、系统化,取得了丰硕成果。

B.杜甫能被尊为“诗圣”,源于他的诗歌具有很强的史料价值。

C.受忠君思想的局限,杜甫不可能成为代表大众的“人民诗人”。

D.学者王夫之强调“以诗解诗”,反对把诗歌与历史混为一谈。

5.请结合材料一和材料二,简要概括作者认为历代学者对“诗史”的认识存在哪些误区或不足。(6分)

二、本大题共6小题,共28分。

阅读下面文言文,完成6-10题。(共18分)

先王制礼以导民志,乐以和民声,政以一民行,刑以防民奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。

凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。声成文,谓之音。是故治世之音安以乐,其政和。乱世之音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣。桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流,诬上行私而不可止也。

凡音者,生于人心者也;乐者,通伦理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。知乐,则几于礼矣。礼乐皆得,谓之有德。德者,得也。

是故乐之隆,非极音也;食飨之礼【1】,非致味也。《清庙》之瑟,朱弦而疏越,一唱而三叹,有遗音者矣。大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹不和,有遗味者矣。是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也。

人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。物至知知【2】,然后好恶形焉。好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物【3】也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。是故强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤独不得其所。此大乱之道也。是故先王制礼乐,人为之节:钟鼓干戚,所以和安乐也;婚姻冠笄,所以别男女也;射乡食飨,所以正交接也。礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之。礼乐刑政四达而不悖,则王道备矣。

(取材于《礼记·乐记》)

注释:【1】食飨之礼:食礼和飨礼,古代招待宾客及宗庙祭祀的礼仪。【2】知(zhì)知:前“知”,指心智;后“知”为感知、知晓。【3】人化物:人化于物,即人天赋的善性受外物影响而异化。

6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)

A.政以一民行 一:统一

B.其政乖 乖:反常

C.非致味也 致:招致

D.所以正交接也 交:交际

7.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)

A.先王制礼以导民志 亡国之音哀以思

B.所以同民心而出治道 将以教民平好恶而反人道之正也

C.情动于中 感于物而动

D.天之性也 夫物之感人无穷

8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)

A.其极一也

它们要综合地发挥作用

B.诬上行私而不可止也

臣下犯上欺上、图谋私利而无法遏止

C.则几于礼矣

就接近于懂得礼了

D.不能反躬,天理灭矣

不能反躬自省,天性就泯灭了。

9.根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是(3分)

A.文章指出音乐产生于人类的心理活动,产生于人类的情感。

B.文中以“桑间濮上之音”的事例来证明音乐与政治有关联。

C.作者认为人生性平和,却又易于受外物之所感而产生欲念。

D.作者认为以礼乐“节民心”“和民声”,君王的治道就完备了。

10.本文指出礼乐制度有很高的价值,可以用来教育民众,感化人心。请结合文章第四、五段内容,用自己的话说明作者是如何阐明这一思想的。(6分)

11.阅读下面四则材料,按要求回答问题。(共10分)

①子曰:“有教无类。”(《论语·卫灵公》)

②子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)

③颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”(《论语·子罕》)

(1)用自己的话写出①中“有教无类”的大意。(2分)

(2)对②中加点字的理解不正确的一项是(2分)

A.不愤不启 愤:发奋 B.不悱不发 发:启发

C.举一隅不以三隅反 隅:角落(方面) D.则不复也 复:重复(地教)

(3)孔庙中常挂有“万世师表”匾,意为孔子是值得世代永远学习的榜样和表率。请你结合上述材料及链接材料,阐释“万世师表”的具体表现。(6分)

链接材料:

昔仲尼当衰周之末,教化乎鲁、卫之间,因鲁史而制春秋,就太师而正雅颂,俾【1】千载之后,莫不宗其文以述作,仰其圣以成谋。可谓亿载之师表者也。(取材于《三国志·文帝纪》)

注释:【1】俾:使,让。

三、本大题共4小题,共20分。

阅读下面诗歌,完成12-14题。(共12分)

过五原胡儿饮马泉【1】

李益

绿杨著水草如烟,旧是胡儿饮马泉。

几处吹笳明月夜,何人倚剑白云天。

从来冻合关山路,今日分流【2】汉使前。

莫遣行人【3】照容鬓,恐惊憔悴入新年。

注释:【1】五原是唐帝国和敌人反复争夺、交战的边塞地区。诗人此时仕途不顺,作为幕僚随使者巡边,曾两次到过此地。【2】分流:春天泉流解冻,绿水分流。【3】行人:与上句的“汉使”都是诗人自指。

12.以下对诗歌的理解,不正确的一项是(3分)

A.“绿杨”句描写出一片春景,写当下所见边疆风景生机勃勃。

B.“几处”句,写悲怆的笳声与高悬的明月引发将士思乡之情。

C.“何人”句,写诗人挺身立于白云之下,仗剑御敌,保卫边疆。

D.“从来”句,写过去的惨景,边地苦寒,泉水冰封,道路坎坷。

13.“关山”是古典文学中的一个重要意象,本诗中的“关山”代指边塞或战争生活,下列与本诗中“关山”含义不同的一项是(3分)

A.岁月易蹉跎,关山更重叠。(释文珦《怀友》)

B.万里赴戎机,关山度若飞。(《木兰诗》)

C.戎马关山北,凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》)

D.坐看今夜关山月,思杀边城游侠儿。(孟浩然《凉州词》)

14.有人认为本诗表达的是一种欣慰与感伤、希望与忧患交加的矛盾复杂的情绪。请结合诗句,阐述你对上述评论的理解。(6分)

15.在横线处填写作品原句。要求:书写规范,字迹清晰。(共8分)

(1)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾由眼前“斜阳草树, ”之景,联想到刘裕当年领兵北伐,以“ ,气吞万里如虎”的气势,收复洛阳、长安等地之旧事。

(2)“扁舟”在古诗文中已成为一种独特的意象,如苏轼《赤壁赋》“ ,举匏樽以相属”中的“扁舟”是自由之舟;张若虚《春江花月夜》“ ,何处相思明月楼”中的“扁舟”是漂泊之舟。

(3)朱自清称赞荷塘月色“光与影有着和谐的旋律”,归有光的书斋“项脊轩”在明月之夜,“ , ”亦是“光与影”的和谐共奏。

(4)江苏省宿迁市有一个小镇叫归仁镇,镇上有一座桥叫克复桥。归仁镇和克复桥的名字来自《论语》中的名句:“ , ”。

四、本大题共4小题,共18分。

阅读下面作品,完成16-19题。

大自然的情感

①可能是虚构越发远离真实,脂粉过重让美人日渐打折,我现在对作家笔下的文字心存怀疑,便自立法门。其中之一,看他们对大自然的态度和描写,来衡量其真伪与深浅。这是一张PH试纸,灵验得很。普里什文说过:“在大自然中,谁也无法隐藏自己的心迹。”

②一直喜欢普里什文。没有一个人能够如普里什文倾其一生的情感和笔墨,专注书写大自然。

③“我以为是微风过处,一张老树叶抖动了一下,却原来是第一只蝴蝶飞出来了。我以为是自己眼冒金花,却原来是第一朵花开放了。”谁能够有这样的眼睛?“在一支支春水流过的地方,如今是一条条花河。走在这花草似锦的地方,我感到心旷神怡,我想:‘这么看来,浑浊的春水没有白流啊!’”谁能够有这样的情感?“春天暖夜河边捕鱼,忽然看见身后站着十几个人,生怕又是偷渔网的,急奔过去,原来是十来株小白桦,夜来穿上春装,人似的站在美丽的夜色中……”谁能够有这样的心思?

④只有普里什文。这样的眼睛,是大自然的眼睛;这样的情感和心思,和大自然相通。也可以说,这样的眼睛、情感和心思,属于大自然,也属于童话和赤子之心。

⑤我信任的另一位作家是于·列那尔,缘于他曾经这样写过一棵普通的树,他把树枝、树叶和树根称为一家人:“他们那些修长的枝柯相互抚摸,像盲人一样,以确信大家都在。”就是这句,让我感动并难忘。他还曾经这样描写一只普通的燕子,他把它看作和自己一样写文章的人:“如果你懂得希腊和拉丁文,而我,我认识烟囱上的燕子在空中写出来的希伯来文。”他以平等的视角和姿态,将树和燕子视作与人一样。确实,我们不比一棵树和一只燕子高贵和高明,甚至有时还不如。

⑥很多年前,读迟子建的小说《逆行精灵》,里面有一段雨过天晴后阳光的描写,至今记忆犹新:“阳光在森林中高高低低地寻找栖身之处,落脚于松树上的阳光总是站不稳,因为那些针叶太细小了,因而它们也就把那针叶照得通体透明。”

⑦更多年以前,读苇岸《大地上的事情》,说到他曾经在一次候车的时候看到一只麻雀,发现麻雀并不是平常所说的只会蹦跳,不会迈步,只不过是移动步幅大时蹦跳,步幅小时才迈步。这一发现,让他激动,他说:“法布尔经过试验推翻了过去昆虫学家‘蝉没有听觉’的观点,此时我感到我获得了一种法布尔式的喜悦和快感。”

⑧如今,谁还会在意落在松树上的阳光,因为松针细小而“站不稳”这样的小事?谁又会为注意麻雀和其他小鸟一样会迈步,而涌出“一种法布尔式的喜悦和快感”?观察的细致入微,来自潜心专注。眼睛视而不见或熟视无睹的粗心麻木,缘于心已经粗糙如搓脚石一般了。

⑨去年,读李娟的一篇文章。她说花的形状和纹案“只有小孩子们的心里才能想象得出来,只有他们的小手才画得出”。她说花开成的样子,“一定有着它自己长时间的,并且经历相当曲折的美好想法吧?”她说花散的香气,“多么像一个人能够自信地说出爱情呢!”她还说那些没有花开也没有名字的平凡的植物:“哪一株都是不平凡的。它们能向四周抽出枝条,我却不能;它们能结出种子,我却不能;它们的根深入大地,它们的叶子是绿色的,并且能生成各种无可挑剔的轮廓,它们不停地向上生长……所有这些我都不能……植物的自由让长着双腿的任何一人都自愧不如。”

⑩感动的原因,是她和上述那些值得信赖的作家一样,有这种本事,平心静气,又气定神闲,内心里充满平等,又充满真诚,把大自然中这些最为普通的一切,细腻而传神地告诉给我。只有他们才有这种本事,信手拈来,又妙手回春一般,将这些气象万千的瞬间捕捉到手,然后定格在大自然的日历上,辉映成意境隽永的诗篇、生命永恒的乐章。

谁能够做到这样?这样对待大地上一朵普通的花、一条普通的河、一棵普通的树,或一只普通的燕子或麻雀?我们会吗?我们可以把花精致地剪成情人节里的礼物,可以在河里捞鱼或游泳,可以到原始森林里去旅游或野炊,可以在落满雪花的大树前或爬到树上去拍照片,但我们不会有春天里第一朵花开时瞬间的感觉,不会注意到阳光在松针上“站不稳”、麻雀会迈步、燕子会写希伯来文字这样的细微处,更不会面对平凡不知名的植物而心怀自愧之感。

想起英国的作家乔治·吉辛。几乎和这位李娟一样,他也曾经注意并欣赏过平凡的小花和无数不知名的植物,认为那是世界上最美妙的事情。在《四季笔记》一书里,他这样说:“世界间还有什么比这更美妙的呢?在阳光普照的春晨,世上有多少人能这样宁静,会心地欣赏天地间的美景呢?每五万人中能否有一人如此呢?”

我是吗?是这每五万中的一个?

(取材于肖复兴的同名散文)

16.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)

A.谁也无法隐藏自己的心迹 心迹:内心真实的想法

B.浑浊的春水没有白流 浑浊:含有杂质不清澈

C.也属于童话和赤子之心 童话:儿童的故事

D.定格在大自然的日历上 定格:停留、确定

17.下列对文章的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.首段用“PH试纸”形象地写出“对大自然的态度”在衡量文字真伪方面的重要性。

B.第②段作者解释自己钟爱普里什文的原因,也为下文引用普里什文的文字作铺垫。

C.第⑥段引用迟子建描写阳光的文字,意在表明细致入微的描写最能表现作家功力。

D.第 段作者借英国的作家乔治·吉辛的话升华了全文的主题,卒章显志,启人思考。

18.第 段运用了多种修辞手法,请简析它们的表达效果。(6分)

19.在作者看来,应该以什么样的态度对待大自然?请结合全文简要概括。(6分)

五、本大题共3小题,共66分。

20.语言基础运用(共6分)

①“顺意好礼”是顺义区着力打造的顺义本土特色文化旅游品牌,在去年的啤酒节上可谓炙手可热。②潮白河锡瓷套装、地道战棋、“顺”字京绣挂饰等20余款“顺意好礼”集体亮相,成为观众走进顺义、了解顺义的文化媒介。③源自顺义的掐丝珐琅镀金龙耳瓶、“金玉满堂”看盘、宝相花葫芦尊等景泰蓝非遗作品也亮相展区。④非物质文化遗产“老北京火绘葫芦”代表性传承人牛成果曾在现场引导观众利用国画技法在葫芦上烫画。⑤观众们通过“作画”体验,感受中华传统文化的独特魅力。

(1)下列说法不正确的一项是(3分)

A.①句中加点成语“炙手可热”使用恰当。

B.②句中三处顿号均使用得当。

C.③句中的“源自”可以换为“产自”。

D.④句中画线的语句没有语病。

(2)不改变原意,以“‘作画’体验”为主语对⑤句进行改写。将改写后的答案写在答题卡上。(3分)

21.微写作(10分)

从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。

(1)校学生会将组织以“兼听”为主题的辩论赛,正方以“兼听则明”为观点,请你为正方一辩写一段开场陈词,阐明本方的观点和理由。要求:理由充分,有说服力。

(2)倾听,是学习者必备的能力。在语文学习中,该听些什么?如何听呢?请向高一同学介绍一下“听”的经验或技巧。要求:语言简练,条理清晰。

(3)请以“听雨”为题,写一首小诗或一段抒情文字。要求:感情真挚,语言生动,有感染力。

22.作文(50分)

从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。

(1)“领跑”原指在长跑项目中跑在最前面。后广泛应用于各领域,表示领先的意思。领跑时,要有胜利的自信与平和,要有被赶超的担忧与紧迫,还要有承担风险、接受挑战的意识……

请以“领跑”为题目,写一篇议论文。

要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。

(2)“打卡”一词,原指上下班时刷卡记录考勤,多用于签到、登记;现衍生意思为看过留名,表示我做过了、看过了、今日来过了……由此出现了打卡学习,打卡阅读,打卡旅游、观展等现象。关于“打卡”,你有哪些经历、见闻和感受?

请以“打卡”为题目,写一篇记叙文。

要求:思想健康,内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。

高考语文模拟试卷参考答案

1.D 2.A 3.C 4.D

5.(6分)参考答案:

①只重视诗史的史料价值,忽视文学审美特性。

②把诗史之诗视为政教的工具,忽略了诗人内心情感的丰富性。

③独立地看待诗史的文学审美特性,忽略文学与历史的关联性。

④不能以“通观意识”认识诗史,造成对“诗史”的限制与误解。

评分建议:每答出一点给2分,意思对即可。

6.C 7.B 8.A 9.D

10.(6分)参考答案:

①从第四段提出观点,到第五段详尽论述,由总到分,由礼乐育人到礼乐治国层层深入。

②文章在第四段以“大飨之礼”和“《清庙》之瑟”为例,得出“先王之制礼乐”是为了教导人心,返回正道这一观点。

③接着第五段前半部分作者通过分析社会动乱产生的原因,从反面强调教化的重要性。(人的天性是平和宁静的,但会受到外物的诱惑进而产生欲望,欲望得不到节制,社会就会陷入纷争与动乱。)

④第五段后半部分,从正面论述礼乐制度对人的节制教化作用,与前文形成对比。通过举例说明礼乐制度在生活的各个方面对社会的积极作用。

评分建议:每一点2分,意思对即可。

11.(1)(2分)孔子说:“人人我都教育,没有(贫富、地域等等)区别。”

(2)A

(3)(6分)参考答案:

①孔子提倡“有教无类”的教育思想,为平民接受教育开辟了一条道路1分。

②孔子提出了启发式的教学方法——愤启悱发、举一反三、活学活用、循循善诱1分。

③孔子具有渊博的学识和崇高的人格1分,在育人方面最注重培养德才兼备的君子,强调正道直行1分。

④在礼崩乐坏的时代,坚持以德育人1分;同时为古代典籍整理、流传作出杰出贡献1分。

12.C 13.A

14.(6分)答题示例:

①忧虑“边防不固”,感叹“时无英雄”。(1分)颔联月夜笳声烘托出悲凉的氛围,诗人发出“何人仗剑”的疑问,表达出对边关形势的关切。(2分)

②对年华流逝、仕途坎坷的感伤。(1分)尾联写诗人感叹年华流逝,临水不敢照影,即使值此新春美景,亦有岁月蹉跎之感,客居边塞仕途失意的诗人内心依旧悲凉。(2分)

③对国家收复失地的欣喜。(1分)旧时敌人饮马之处,如今已被收复,诗人巡边至此,绿草如茵,春意盎然,欣喜之情溢于言表。(2分)

④雄心自诩的爱国情怀。(1分)“几处”写边地的萧条凄凉,征人的思乡之情,“何人”句写边塞需要英雄,正是暗示自己仗剑报国的怀抱。(2分)

……

评分建议:每条情感1分,结合具体诗句分析2分,言之成理即可。

15.(8分)参考答案:

(1)寻常巷陌 金戈铁马

(2)驾一叶之扁舟 谁家今夜扁舟子

(3)桂影斑驳,风移影动

(4)一日克己复礼,天下归仁焉

16.C 童话:美好而纯真的世界。

17.C “意在表明细致入微的描写最能表现作者的功力”错误。

18.答案示例:

本段连用三个反问(1分),引发读者对现实中人们远离大自然、忽略大自然态度的反思。(1分)与几位作家对大自然细心体察、热情关注、尊重崇尚的态度(1分)形成对比。(1分)点明了要热爱自然,回归真诚这一主题(1分)。多组排比与反问连用,一气呵成,使得情感的抒发淋漓尽致。(1分)

19.参考答案:

①热爱大自然,对大自然专注,怀着赤子之心;

②与大自然平等,不凌驾于大自然之上;

③要用平静、细腻的心来观察(欣赏)大自然中的美;

④真诚而美好地描绘自然,诗意地描摹自然(第11段);

⑤气定神闲地享受自然,感受自然中平凡的美好;

⑥要崇尚大自然,尊重大自然,对自然生命抱有谦卑的态度。(第10段,“植物的自由让长着双腿的任何一人都自愧不如”,第12段“面对平凡不知名的植物而心怀自愧之感”)

评分建议:答出一点得2分,三点可得满分。

20(1)A

(2)示例:“作画”体验让观众们感受到中华传统文化的独特魅力。(3分)

21.略 22.略

高考语文文言实词题答题

分析字形,辨明字义。从字音相同推测通假字。用互文见义对照解释前后词。用成语比较推导词义。联系上下文,前后照应,保持一致。

实词理解:将给出的词义带进原文,通顺就对,不通就错。

从没有听说过的实词释义往往是对的,干扰你罢了。

古今异义题答题:将该词语的今义带进原文,通则对,不通则错。

高考语文文言虚词题复习

答题技巧:翻译这个文言虚词成现代汉语进行比较,看是否翻译成同一个词。先理解翻译所学课文中的虚词,再比较文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义,注意辨明上下文的关系。借助语句的结构,看两句中该虚词词性和所作的成分是否相同。  虚词比较:每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。

高考语文信息筛选题

答题技巧:看清题目要求,一字一词地琢磨。选出一两句不相符的,排除部分选项。照应上下文,一般作者评论性的话不能作为选项 ,别人赞誉的话可考虑。

先找不能表现题干中要求的任务性格的选项,用排除法选择。特别注意谁的什么性格。

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